Название: Толкователь снов печорской целительницы Марии Федоровской
Автор: Ирина Смородова
Жанр: Дом и Семья: прочее
isbn: 978-5-93878-526-7
isbn:
12
У каждого клада – свой срок (сколько ему быть сокрытым). Этот срок может определить тот, кто зарывал клад, а может быть, просто судьба у клада такая. И дается клад в руки только тому, кому предназначен либо тем человеком, кто его зарыл, либо собственной судьбой. Когда клад выходит на поверхность, то в этом месте чудится что-то необычное (золотые лошади, золотая девочка и пр.). Во сне клад является в виде старичка, который объясняет сновидцу, где надо искать.
13
Согласно традиционным представлениям, самоубийца после смерти служит чертям тягловой лошадью. Черти радуются самоубийству, празднуют его как свадьбу нечестивца.
14
Смерть может являться умирающему не только во сне, но и наяву, и принимать при этом образ как человека (женщины), так и животного (кошки, курицы, утки, свиньи и пр.). Когда она забирает человека с собой, то сначала хватает его за нос, поэтому у умирающего заостряется нос.
15
Матерную брань не любит не только смерть. Ее не выносят домовые, леший. Если матом ругаться в доме, то добра не будет – домовой будет всячески вредить хозяевам. За матерную брань в лесу леший может завести человека так, что тот и не выберется. Но чертей матом можно прогнать, как и смерть. Матерная брань – один из самых тяжких грехов, потому что, ругаясь матом, человек проклинает Мать Пресвятую Богородицу, родную мать и мать сыру землю. Если мать матершинника умерла, то она страдает на том свете.
16
Если долго тосковать по умершему мужу, то вдове во сне будет являться змей, который принимает облик покойного. Таким образом дьявол хочет довести несчастную до самоубийства.