Название: Тысячелетие России: тайны Рюрикова Дома
Автор: Андрей Подволоцкий
Издательство: ВЕЧЕ
Жанр: История
Серия: От Руси к империи
isbn: 978-5-4444-1957-1, 978-5-4444-8232-2
isbn:
Подводя итоги правления Андрея Боголюбского (1157–1174), нельзя не отметить, что вся его деятельность была направлена на: а) возвышение Владимиро-Суздальского княжества на Руси и одновременно б) на принижении роли исторической столицы Руси, Киева. Андрей Боголюбский не участвовал ни в одном общерусском антиполовецком походе, подобно своему великому деду, зато не раз приводил половцев на Русь. Он учреждал собственные церковные праздники и пытался отделить Залесские епископства от Киевской метрополии. Он более остальных своих современников способствовал княжеским усобицам, возмущению против великого князя киевского. Он первым из удельных князей начал титуловаться великим князем, что раньше было прерогативой только киевских князей. Стремясь к единовластию, Андрей Боголюбский вел себя заносчиво с другими князьями, чем заслужил от летописца эпитет «умник», а в итоге потерял союзников – смоленских Мстиславичей – и Киев. Фактически за время своего правления Андрей Боголюбский обособил (сепарировал) Залесскую Русь от Киевской Руси, превратив ее в самостоятельное государство. Как отметил российский историк Н. М. Карамзин, «…ослепленный пристрастием к северо-восточному краю, он хотел лучше основать там новое сильное государство, нежели восстановить могущество древнего на юге».
После Боголюбского о претензиях на самостоятельное великое княжение заявили и черниговские Ольговичи, после – смоленские Мстиславичи… Русь как федеративное государство Рюриковичей прекратило свое существование. После 1169 г. Русь – это уже конфедерация только южнорусских князей (смоленских, черниговских и волынских). Именно в таком составе в 1219–1221 гг. русские «конфедераты» отразили венгерское нашествие, а в 1223 г. в том же составе вышли против монголов. СКАЧАТЬ
21
Антропологические исследования скелета А. Боголюбского показали, что летописец ошибся – у А. Боголюбского была отсечена левая, а не правая рука.
22
Ипатьевская летопись, 30.06.1174 от Р. Х. Литературный перевод В. В. Колесова. День поминовения А. Боголюбского – 17 июля.