Название: Коран и Библии. Единство гуманизма
Автор: Салават Асфатуллин
Издательство: Автор
Жанр: Публицистика: прочее
isbn: 5-93821-023-2
isbn:
Вообще, в Библии есть много наставлений женам, которые, к сожалению, совсем забыты в современном христианском обществе. И очень зря. Мудрость Нового Завета проверена тысячелетиями, и не следовало отмахиваться от нее в середине одного ХХ века. Придется напомнить женам и их мужьям, что же заповедал Бог. «Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона и не будет прелюбодейцею, вышедши за другого мужа» – Послание к римлянам апостола Павла, гл. 7, п.п. 2–3.
«Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я (апостол Павел – авт.); Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – если же разведется (наверное, в случае его явного прелюбодейства – авт.), то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей» – Первое послание к коринфянам апостола Павла, гл. 7, п.п. 2-11. Мы перестали придерживаться этого последние 30 лет, и как следствие – катастрофический рост разводов и появление детей-полусирот при живом отце или матери.
Там же есть советы апостола Павла супругам, один из которых неверующий: «Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его; Ибо неверующий муж освящается женою (верующею), и жена неверующая освящается мужем (верующим); иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (гл. 7, п.п. 12–16). Дальше есть интересное дополнение-разъяснение, за кого может выходить замуж вдова: «Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (гл. 7, п. 39). Затем следует мощная заповедь на тему феминизма. «Ибо не муж от жены, но жена от мужа; И не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов» – Первое послание СКАЧАТЬ