Название: Краткий психологический словарь
Автор: Анатолий Леонидович Свенцицкий
Издательство: Проспект
Жанр: Словари
isbn: 9785392017041
isbn:
АНАЛЬГЕЗИЯ (от греч. analges – обезболенный) – нечувствительность к боли, отсутствие болевого ощущения. А. может достигаться с помощью обезболивающих лекарств (анальгетиков), а также посредством гипноза. А. наблюдается при некоторых заболеваниях периферических нервов, спинного или головного мозга.
АНАЛЬНАЯ СТАДИЯ (ИЛИ ФАЗА) (от лат. anus – задний проход) – в психоаналитической теории З. Фрейда вторая стадия психосексуального развития, характеризуемая особым интересом к функциям ануса и, исходя из концепции либидо, к получению чувственного удовольствия от анальной стимуляции и дефекации. Исходя из развития эго, эта стадия рассматривается как начало социализации, что проявляется посредством контроля сфинктера (мышц, замыкающих отверстие какого-либо органа, в данном случае – ануса). А. с. охватывает возраст от двух до четырех лет.
АНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР – термин психоаналитической теории, обозначающий тип личности взрослого человека, в котором выражена фиксация на анальной стадии развития. Человек с анально-изгоняющим характером отличается неопрятностью, расточительностью, беспорядочностью и т. п., человеку с анально-удерживающим характером свойственны аккуратность, скупость, упрямство и т. п. В соответствии с психоаналитической теорией анальный характер принимает одну из двух указанных форм или даже такую форму, в которой сочетаются указанные черты.
АНАМНЕЗ (от греч. anamnesis – воспоминание) – медицинский термин, используемый и в психологии. Это сведения о прошлом изучаемого индивида, получаемые от него самого либо от хорошо знающих его людей. А. может составлять необходимую часть некоторых психологических исследований личности. В медицине различают А. жизни и болезни.
АНАНЬЕВ БОРИС ГЕРАСИМОВИЧ (1907–1972) – советский психолог. Основатель современной санкт-петербургской (ленинградской) научной психологической школы. Автор направления исследований, обозначаемого им как человекознание, или единое фундаментальное учение о человеке, синтезирующее итоги комплексного изучения человека, достижения многих изучающих его наук. Попытка обобщения этих достижений представлена в монографии А. «Человек, как предмет познания» (1969). Здесь А. прежде всего отмечает образование ряда отдельных крупных «очагов» в общей структуре науки, синтезирующих открытия широкого круга наук о человеке. Такими «очагами» являются: а) проблема человека как биологического вида Homo sapiens; б) изучение человечества; в) онтогенетика человека как индивида; г) изучение человека как личности. Сознание человека А. понимал как общий эффект конвергенции труда, общения и познания. На этом основании А. рассматривал человека как субъекта прежде всего основных социальных деятельностей – труда, общения, познания, посредством которых осуществляется как интериоризация внешних действий, так и экстериоризация внутренней жизни СКАЧАТЬ