Ценности. «Пособие для чайников» по инструментальной соционике. Эссе на темы юнгианской типологии и отчасти праксеологии. Дмитрий Сергеевич Голихов

Чтение книги онлайн.

      Субъектная этика на первой: это уже некие искренние оценки всего вокруг и самоуверенность в них. «Ну, как я могу здороваться с этим человеком, если он пьяница, дебошир и изменяет жене?», «подарил мне розы, потому, что, небось, жена их не взяла!». Тут некий элемент «Чацкого», который всех обличает с позиции своего понимания нравственности, которая может противоречить общественной. То есть, это тоже этика, но этика «своего видения», «правдоруба». «Ну, что вот они все делают вид, что им жалко Юлечку, я вот взял и помог ей дачу построить». Некий элемент искреннего участия, «настоящих отношений», а не «этикетно-паркетных». Чувства нужно смело преподносить, демонстрировать, доказывать, независимо от окружающих нормативов. Всякие лишние этикеты часто видятся обременительными. Критика их оценок, естественно, будет злить. Если у кого-то в доме висит картина, то человек с объектной этикой на первой функции обязательно скажет, что она замечательная, просто потому, что этого требует этикет, дабы сделать приятное хозяину дома. Представитель же субъектной этики на первой, скорее, «вывалит», что на самом деле думает о ней. Их оценки, чувства редко меняются, даже если реалии уже другие, очень консервативны в этом. Моралисты в вопросах из разряда «как надо воспитывать детей», демонстрации чувств, «заботы о ближнем».