что пострадавшая сразу попадает в еще более поражающую ситуацию к раскисанию и стадиям упадка. Действительно изнасилование при таком отношении к нему начинает добивать жертв. И тогда уже делает последствия оставляемые психике некоторых тяжелыми. Но не будь самого этого понятия и его не стали бы рассматривать как нечто преступное официально, его бы так же никогда бы не считали за таковое с женской стороны. Ныне же с феминистами и царствующим слабым проявлениям ситуация наполнилась женского типа дурнотой, и вот под ее визг приходят такие штучки в суд, объясняют ситуацию многолетней давности и желают узнать: было ли с точки зрения закона, то что было – изнасилованием или нет? Она не знает? Дурнота в ситуации с этим привела к тому: что это уже наоборот «жертвы» официально насилуют «преступников». Суд под придурочный шумок превратился в орудие слабых, некомфортно себя чувствующих в такой роли в этой жизни и желающих подсознательно мститься и угрожать более сильному. Это настырный, эгоистический, ненавидящий процесс. При его влиянии становиться даже трудно установить что во всем этом море, наполняющим мир, всем женщинам единственно верным ко всему и здоровым именно для них отношением есть еще более утонченная форма христианского смирения – робости, даже боязни, – всупротив психологам скажущим: что это разваливает психику, у женщин не разваливает так как тут же переносится в область координации всего. Чувство социальной вины и вины вообще для мужчины нездоровое – для женщин же как раз наоборот – оздоравливающий фактор. Женщинам нарочно достанется все такое, на что бы нужно не допустить, и вытеснить иное, мужское. Своим примером показывать главное, как не нужно. И все ненужное мужчинам, достающееся женщинам преображать хоть и ложно в прекрасное. Суд над половым насилием допущен был не для того что бы некоторые представительницы выступающей стороны давали представления, как это иными превратно понимается, а для того что бы установившая его половина на его основании держала свой дух в ограничении, под угрозой наказания. Просто в отношении этого расслабленность слишком опасна духу. На всем этом служители зла, устроили конечно же жуткий кошмар. Притянули к этому шариат, советский кодекс законов, урочный закон и т. д. Даже национальное нашло здесь свое отображение, где-то вендетта, где-то подонки общества. За советской решеткой имеют «кодекс чести» убивать или «опускать» в статусе даже меж собой пленённых, людей судимых за преступления подобного рода. Один эзотерик с Руси же нашел, что так уголовники спасают свой дух от соприкосновения в малом пространстве с самой субстанцией жажды, жажды при насилии, жажды насилия, уходящего корнями в смертный христианский грех на первой стадии названный объедением. Картина с преступлением и наказанием становится понятной даже на случай если криминалы вовсе и не из-за этого убивают. Шапкой над объяснением всякой
СКАЧАТЬ
