Шпаргалка по философии. Александра Сергеевна Жаворонкова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Нового времени является сильная материалистическая тенденция, вытекающая прежде всего из опытного естествознания.

      Крупными философами в Европе XVII в. являются:

      – Ф. Бэкон (Англия);

      – С. Гоббс (Англия);

      – Дж. Локк (Англия);

      – Р. Декарт (Франция);

      – Б. Спиноза (Голландия);

      – Г. Лейбниц (Германия).

      В философии Нового времени большое внимание уделяется проблемам бытия и субстанции – онтологии, особенно когда речь идет о движении, пространстве и времени.

      Проблемы субстанции и ее свойств интересуют буквально всех философов Нового времени, ведь задача науки и философии (содействовать здоровью и красоте человека, а также увеличению его власти над природой) вела к пониманию необходимости исследования причин явлений, их сущностных сил.

      В философии этого периода появляются два подхода к понятию «субстанция»:

      – онтологическое понимание субстанции как предельного основания бытия, основоположник – Френсис Бэкон (1561–1626);

      – гносеологическое осмысление понятия «субстанция», его необходимость для научного знания, основоположник – Джон Локк (1632–1704).

      По мнению Локка, идеи и понятия имеют своим источником внешний мир, материальные вещи. Материальные тела имеют лишь количественные особенности, качественного многообразия материи не существует: материальные тела отличаются друг от друга лишь величиной, фигурой, движением и покоем (первичные качества). Запахи, звуки, цвета, вкус – это вторичные качества, они, считал Локк, возникают в субъекте под воздействием первичных качеств.

      Английский философ Дэвид Юм (1711–1776) искал ответы бытия, выступая против материалистического понимания субстанции. Он, отвергая реальное существование материальной и духовной субстанции, считал, что есть «идея» субстанции, под которую подводится ассоциация восприятия человека, присущая обыденному, а не научному познанию.

      Философия Нового времени сделала огромный шаг в развитии теории познания (гносеологии), главными стали:

      – проблемы философского научного метода;

      – методологии познания человеком внешнего мира;

      – связи внешнего и внутреннего опыта;

      – задача получения достоверного знания. Появились два основных гносеологических направления:

      – эмпиризм (основоположник – Ф. Бэкон);

      – рационализм (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц). Основные идеи философии Нового времени:

      – принцип автономно мыслящего субъекта;

      – принцип методического сомнения;

      – индуктивно-эмпирический метод;

      – интеллектуальная интуиция или рационально-дедуктивный метод;

      – гипотетико-дедуктивное построение научной теории;

      – разработка нового юридического мировоззрения, обоснование и защита СКАЧАТЬ