Этнокультурная история казаков. Часть III. Славянская надстройка. Книга 3. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Предложения о мире хан по-прежнему отвергал.

      А атаману Черкашину жестоко отомстили. До сей поры Азак неофициально считался как бы нейтральным городом. Здешние купцы торговали с казаками, городские власти этому не препятствовали. А донцы по памяти всё ещё считали Азак своей столицей, никогда не нападали на него, приезжали сюда сбывать рыбу, военную добычу, покупать одежду, вино, хлеб. Через азакских купцов турки с татарами выкупали у донцов своих пленников, а казаки – своих.

      Но теперь крымцы были обозлёны на Черкашина, и когда его сын Данила в 1572 году появился в Азаке, схватили его и увезли в Крым. Атаман отреагировал немедленно. Напал на город, погромил посад Тапракалов, ворвался в Крым и захватил 20 «лучших людей», в том числе Сеина, шурина турецкого султана. А через азакского пашу передал, что отпустит всех в обмен на сына. Девлет-Гирей не согласился, предал Данилу мучительной казни. Естественно, в ответ были убиты заложники.

      В Москву передавали, что султан был очень недоволен действиями татар. Видимо, не терял надежды, что с донцами можно жить в мире и оторвать их от союза с Россией. Он писал хану: «А ведь де, Азак казаками и жил, а казаки де, Азаком жили, о чём де, у них по ся места всё было смирно. Нынче деи, ты меж казаков и Азаком великую кровь учинил». И действительно, с этого момента нейтралитет Азака закончился.

      * * *

      К концу XVI века христианская казачья республика на Дону выросла в мощное военное и полностью суверенное политическое общество, готовое померяться силами с турецким султаном и державшее в страхе его степных вассалов. С христианской же Москвою донские казаки установили отношения взаимной поддержки. Такое положение удовлетворяло население Донской Земли, московским же царям было не по душе. Им приходилось с ним мириться, но в их глазах донские казаки оставались только «своевольными людьми», не пожелавшими быть под высокой рукой христианского государя.

      Войско пополнялось выходцами из Великороссии, Новгорода, Вятки и других мест, а также инородцами. Однако прибывающие принимались в казаки не все и не сразу. Чтобы стать казаком, то есть полноправным членом Войска, нужно было иметь постановление Войска. Для этого требовалось заявление и согласие войскового Круга или станичного постановления.

      Далеко не все получали такое согласие. Нужно было для этого пожить на Дону, и иногда продолжительное время, войти в местную жизнь, «застариться» (говоря иначе, пропитаться культурой и моралью казачьего сообщества, сродниться) и тогда только давалось разрешение на право называться казаком. Поэтому среди казаков проживала значительная часть населения, не принадлежавшая к казачеству. Эти люди назывались «бездольными людьми» и «бурлаками». Из них образовывались рабочие группы для ловли рыбы, варки соли, ухода за скотом и других войсковых и станичных работ, которые не могли выполняться самими СКАЧАТЬ