Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и занял своё место в хазарском «конгломерате» на раннем этапе его существования. С первых дней Хазарского хаканата прикаспийские аланы (в отличие от западных, создавших своё государственное образование – Аланию) выступают вместе с хазарами как их составная часть и, приняв политическое господство хазаров, в течение почти всего времени существования хаканата покрываются, как правило, общим наименованием «хазары».

      Оседание на землю и переход к оседлому земледельческо-скотоводческому хозяйству, наследование богатых местных производственных традиций, политическое объединение перед лицом опасности способствовали процессу этнической консолидации и, весьма вероятно, постепенной ассимиляции аланов на территории Северного Дагестана – Хазарии. Это население находилось здесь как в дохазарский, так и в хазарский периоды. Со временем, создав этнический сплав с местными и пришлыми племенами, прикаспийские аланы оставили ощутимый след в раннесредневековой культуре Северного Кавказа.

      В противоположной Дагестану оконечности Кавказского перешейка – в районе нижнего течения Кубани и в Восточном Приазовье – сложилась сходная этнополитическая ситуация.

      Если в Северном Дагестане хазары захватили страну аланов и поселились в ней, в Восточном Приазовье – Нижнем Прикубанье хазары подчинили себе остатки булгарских племён, сначала сделав их данниками, а затем включив их в состав Хазарии. Часть тюркоязычных булгар Хазарского хаканата расселилась на территории Алании и в самых её недрах. Переселившееся булгарское население попало здесь в окружение аланов и вступило с ними в длительные этнические и культурные контакты.

      Хазарские владения вплотную приблизились к стране аланов с востока и запада.

      * * *

      Преемница Танаиса (Танаиды) – Тана – стала городом на южной стороне донской дельты в 6 веке, но ранее, до разрушения гуннами Танаиса в 375 году здесь уже находилась торговая фактория, принадлежавшая Танаису. Поэтому Тана считается законным преемником прежней Танаиды и её именуют 2-й Танаидой, а её историю отодвигают в глубину тех веков, когда была жива 1-я Танаида. В дальнейшем, в качестве казачьей столицы Азак, исчисление древности города также включало в себя историю первого города.

      Влияние Томи-Танской митрополии простиралось до середины 6 века на обе Скифии – на Великую и Малую, но со времени Юстиниана I в актах Соборов подпись томи-танского митрополита Скифии прекращается, так как в это время город Тана был уже разрушен гуннами, которые к тому же вели войну и с тюркскими хаканами, и с союзником их Юстинианом, так что в области митрополии оставалась только одна Боспорания, заключающая в себе полуострова Керченский и Таманский, отрезанные от твёрдой земли озёрами и рукавами Кубани. В виду чего в актах Константинопольского Собора 553 года вместо одной подписи являются две: Иоанн, СКАЧАТЬ