Время Феофано. Давид Кизик
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Время Феофано - Давид Кизик страница 112

Название: Время Феофано

Автор: Давид Кизик

Издательство: Написано пером

Жанр: Историческая литература

Серия:

isbn: 978-5-00071-448-5

isbn:

СКАЧАТЬ правителям (халифам), избираемым или назначаемым из числа курайшитов (правящее племя древней Мекки). Хотя последующая традиция признавала законным переход власти в рамках одной семьи, правящей династии и для назначения наследника требовалось прежде всего решения самого правящего халифа, как это было во время халифатов Омейядов и Аббасидов.

      199

      Шии́ты (от араб. шӣ‘а – приверженцы, партия, фракция) – направление ислама, объединяющее различные общины. Отличительной чертой шиитов является убеждение в том, что руководство мусульманской общиной должно принадлежать имамам – назначенным Аллахом, избранным лицам из числа прямых потомков пророка (к ним они относят Али ибн Абу Талиба и его потомков от дочери Мухаммада Фатимы), а не выборным лицам – халифам.

      200

      Хариджи́ты (от араб. – выступившие, покинувшие) – первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от основной части мусульман. Первыми хариджитами стали 12 тысяч воинов из армии Али, которые взбунтовались после заключения перемирия с Муавией ибн Абу Суфьяном. Практиковали политические убийства своих противников (в 661 году ими был убит халиф Али, ранен Муавия) и мятежи как способ достижения своих целей. Религиозные взгляды хариджитов в основном совпадают со взглядами суннитов. Основным пунктом учения было признание равенства всех мусульман (арабов и неарабов) внутри уммы.

      201

      Эмира́т – форма правления исламского государства. Слово «эмират» тождественно с понятиями Халифат, Султанат и Имамат, возглавляемое эмиром. Эмират – это не наследственная монархия. Изначально эмиров избирала исламская община (умма). Обязательным условием для эмирата является претворение в жизнь мусульманских законов – шариата. Со временем эмират фактически трансформировался в государство, напоминающее королевство.

      202

      Султа́н – титул военного предводителя и соответствует князю европейской иерархии. В исламских государствах, существовал с несколькими историческими значениями. Если государством правит султан, то вместо слова государство употребляется слово султанат. В Коране словом «султан» обозначается отвлечённое понятие власти; таким было значение в первые века ислама. Позднее термин стал обозначать единоличного представителя светской власти, в противоположность имаму, религиозному авторитету.

      203

      Буиды (Бувайхиды, Аль-и-Буи) – шиитская конфедерация в области Гилян (Дайламан), по южному побережью Каспийского моря, правившая в Багдаде в 945–1055. Конфедерация берёт свое начало от Абу Шаджа Бувайха ибн Фанна Хосрова, его сына Али и его двух младших братьев Хасана и Ахмада. 11 декабря 945 г. Али вступил в Багдад и заставил аббасидского халифа признать свою власть. В течение последующих ста десяти лет Аббасиды находились под опекой буидских эмиров, носивших титул эмир ал-умара. Халиф дал Ахмаду почетное прозвание Муизз ад-даула («укрепитель государства»).

      204

      Самари́я (ивр. Шомрон) – историческая область Израиля. Название СКАЧАТЬ