Небо Акрополя. Сергей Викторович Пилипенко

Чтение книги онлайн.

      И если вера наша совпадает с верой и Божьей силой, в нас когда-то или уже сейчас внедренной, то значит, это и есть мы сами в себе самих.

      Если же что-то отвергаемо нами самолично и признано не по праву в силе природного роста, то значит, мы не те, что собою представляем наружно, а это уже беда, ибо это дает протест души нашей и опрокидывает наружно все другие изваяния дел рук и душ человеческих.

      И уже известно:

      то, что Богом самим дано – действительно, влекуще и неоспоримо, а то, что поверхностно дано – просто непонятно и порою до боли противно.

      Разобраться в этом каждому поможет своя внутренняя сила, приданная нам для содержания тела нашего и души, в нем содержащейся.

      Надо помнить об этом и многозначимо откладывать себе в памяти что-то такое, исподволь влекущее к самому себе.

      Это и будет наше взрастание. Это и будет вера, обретенная вновь. Это и будет оправдание всех, умом не постижимых усилий во времени всего рода человеческого.

      И, наконец, это и будет та, недовысказанная ранее правда, порой нас загоняющая в жизненную безысходность, ибо в ком-то другом она только начинает произрастать наружно, ибо в ком-то другом еще не обрелось веры в свою внутреннюю чистоту и благодать божию, общую на Земле и в небесах произрастающую.

      Так сказал Бог, и так сказали себе сами мы, узрев для себя ту необходимую искорку, от которой должно зажечься общее пламя нашего внутреннего взрастания.

      Но подождем главы другой и попробуем понять, что в ней такого особенного, а затем последуем дальше и на выходе попробуем сосредоточить все свои внутренние черты и силу лично своего терпения.

      Ибо Бог – Он терпелив во много раз больше нашего и чтобы понять то – нужно понять всю иномыслящуго структуру не существующего порядка временного определяемого ценза, по которому исчисляется наша самостоятельная жизнь и согласно которого человек становится на одну грань выше предыдущего своего изобличения.

      Человек – то не осознанная грань будущего в устах несовершенного настоящего.

      Именно об том и пойдет речь в главе следующей.

      Глава 2

      Был ли у Бога какой особый мотив по мировозданию?

      Или желал ли Он одним взмахом десницы своей разукрасить Землю живностью разной, а также расселить на ней существа думающие и мыслящие, как и Он сам?

      Ответ многозначен в своем первозданном виде, но одновременно однозначен во многообразном его отображении в душах каждого, сопутствующего этому или нет самостоятельно.

      Итак, Бог выбрал именно человека, как руководящее звено в общей цепи животворящих существ земного порядка определения.

      Почему Он так сделал?

      Что подтолкнуло к такому решению более? То, что Он сам был Человек, либо то, что Он лично желал того, как настоящий Разум и порядком СКАЧАТЬ