Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. Сборник статей

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ target="_blank" rel="nofollow" href="#n_277" type="note">[277], и ссуднаго, и старого ссуднаго, и верхов 51 четь овса с полуосминою и с получерпом[278] да ячмени 2 чети с полуосминою; принято у десяцких у Демы Олексиева да у Овдокима Игнатьева. И тот хлеб, и овес и ячмень, сыпан в монастыре в житницу.

      Того же дни привезли в монастырь [279]^—Колкацкие волости^–42 четвертнова хлеба овса 30 чети с осминою, да ячмени 3 чети, да ржы 2 чети с третником, да ярицы осмина[280]. //

      (л. 13 об.) Генваря в 5 день привезли в монастырь Кемские волости Покровского села из ярбозерские житницы 3 чети ячмени да 35 чети с третником овса. Сыпан в монастырь в житницы.

      Того же месяца в 14 день привезли в монастырь ис Кемы села Покровскаго десяцкие Семен Федоров да Стефан Матфеев оброчнова хлеба 8 чети с черпком ржи, да 4 чети с черпком и с получерпком ячмени, да десять чети с осминою овса. Рожь и ячмень сыпана в монастыре в житницу, а овес сыпан на конюшню.

      Да у подмонастырьных крестьян 116-го году выдельнова хлеба выделено четвертнова ржи 10 чети с полуосминою и с третъником и с черпком, да овса 77 чети с осминою // (л. 14) и с полуосминою и с черпком, пшеницы пол-осмины, ярицы четь с черпком, ячмени 3 черпки. И всего хлеба четвертнова ржи, и пшеницы, и ярицы, и ячмени, и овса 89 чети с осминою и с полуосминою и с третником. Да пустошныя ржи 2 чети с осминою. Да прошлаго 115-го году взято по заемнику хлеба ржи 4 чети с осминою да овса 2 чети. Да у заемнова хлеба нынешнаго 116-го году верхов ржи пол-осмины, да пшеницы пол-осмины, да ячмени четь, да овса 13 чети. И всего верхов ржи, и пшеницы, и ячмени, и овса 14 чети с осминою. //

      (л. 14 об.) Того же месяца в 22 день привезли в монастырь ис Кемы села Покровскаго из ындомонския житницы оброшнаго хлеба 5 чети с осминою и с третником ржи, да 3 чети с осминою и с получерпком ячмени, да 7 чети и три полуосмины овса.

      Генваря[281] в 24 день по грамоте старца Ануфрея привезли в монастырь с Волоку приполоннаго хлеба 61 четь ржи да оброшные ржи Старые сохи 60 чети. И та рожь сыпана на Уломскую мельницу. Да по той же грамоте принято в монастыре с Волоку приполоннаго ячмени 20 чети да пшеницы 7 чети. И тот ячмень и пшеница сыпано в монастыре в житницу. //

      (л. 15) Того же месяца в 25 день по грамоте старца Онуфрия принято в монастыре приполоннаго хлеба с Волоку 26 чети с полуосминою овса.

      Того же дни принято по другой грамоте старца Онуфрия с Волоку Словинскаго Прислонския сохи оброшнаго хлеба ячмени 20 чети без получерпка да ядра[282] 10 чети без получерпка. И тот ячмень сыпан в монастыре в житницу, а ядро на мельницу. Да по той же грамоте принято с Волоку оброшнаго хлеба 51 четь в черпком ржи. И та рожь сыпана на Уломской мельнице.

      Того же дни принято в монастыре по грамоте старца Онуфрея с Волоку // (л. 15 об.) оброшнаго хлеба (с) Словенския сохи 21 четь ячмени да ядра 10 чети и три черпки. И тот ячмень сыпан в монастыре в житницу, а ядро сыпано на мельницу.

      Того же месяца в 25 день по грамоте старца Ануфрея в монастырь привезли с Волоку Словенскаго оброшной ржи 75 чети с осминою. И та рожь сыпана на Уломъскую мельницу.

      Того же дниСКАЧАТЬ