Особо приветствуются желающие организовать юмейхо-центры на местах, что позволяет специалистам обмениваться опытом, приглашать мастеров на тренинги и, одновременно, поддерживать движение юмейхо. У Сайонди было два девиза: «С юмейхо будьте без лекарств» и «Эсперанто для юмейхо – юмейхо для эсперанто». Второй красноречиво свидетельствует о Сайонжи, как о человеке с открытым сознанием, поскольку эсперанто – это международное движение за единение человечества вне языковых барьеров. И неспроста юмейхо вписалось в это движение.
Я не призываю ради изучения метода становиться под знамена эсперанто. Но я хочу показать, что основа выживаемости специалиста в юмейхо – периодическое освежение знаний и приобретение нового видения, что невозможно без общения с коллегами как своего текущего, так и высших уровней мастерства, для чего необходимо объединение «по интересам», и для чего Сайонжи создал движение и Ассоциацию. Теперь это вверяется новому поколению энтузиастов.
Классический юмейхо
По-моему, любое определение юмейхо как метода будет звучать довольно сухо и не раскроет всей его глубины. «Официально» один из вариантов определения может выглядеть так:
Юмейхо это метод хиропрактики, представляющий единую технологическую цепочку, состоящую из 100 приемов биодинамической коррекции опорно-двигательной системы с акцентом на исправление дисбаланса тазовых костей и позвоночника и включающий комплексное контактное воздействие в виде специальных приемов массажа и остеокоррекции.
Итак, классический метод юмейхо включает 100 приемов мануального воздействия на тело пациента. Следовательно, юмейхо относится традиционно к области хиропрактики. Но юмейхо, который включает в свой арсенал приемы остеокоррекции, не является мануальной терапией в классическом ее понимании. Главное отличие состоит в том, что мануальная терапия направлена на исправление локальных нарушений опорно-двигательной системы, а юмейхо – это самостоятельный лечебно-профилактический метод, направленный на весь организм в целом. Следует сказать, что юмейхо отличается от европейских вариантов мануальной терапии физиологичностью, неповторимой элегантностью стиля, экономичностью физических и энергетических затрат специалиста, безболезненностью и максимально возможной безопасностью для пациента – разумеется, при правильном исполнении.
Реальное число приемов менее ста, так как Сайонжи обозначил порядковыми номерами парные приемы, выполняемые для каждой стороны тела. Приемы Юмейхо можно разделить на две группы: базовые, которые применяются во всех случаях, и лечебные, применяемые в специальных случаях. Такое деление достаточно условно. Сайонжи в своей книге, и это подтверждено практикой, свидетельствует, что чем полнее арсенал приемов, тем выше лечебный эффект. Практика последователей Сайонжи, включая и мою, также подтверждает, что в любом случае необходимо применять СКАЧАТЬ