Нереальная реальность. Вся трилогия в одной книге. Андрей Кананин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не сам акт измерения, а факт поступления информации к наблюдателю. В этом смысле наблюдение – это не просто фактическое присутствие в мире, а способность дать оценку происходящему.

      Само по себе наличие файла в компьютере, без его расшифровки, никоим образом не расширяет возможные границы познания.

      Совсем иное, когда кто-то способен прочесть текст, сделать на его основе адекватные выводы, и начать действовать.

      Тогда, и только тогда он сможет наблюдать реальность, чтобы сравнить видимое с расчётами.

      Поэтому фиксация данных и их оценка – две большие разницы.

      Записывающее устройство не способно оценивать. Это может сделать лишь разумное существо.

      Между прочим, именно люди смогли создать искусственную аппаратуру, способную фиксировать измерения. Подобных естественных детекторов нет.

      Сам факт нашего существования означает, что на некоторой стадии эволюции Вселенной в ней появляется наблюдатель. Соответственно, все мы объективно являемся участниками происходящих в природе физических процессов.

      Мир без наблюдателя некому проанализировать. Компьютер в пустом пространстве, собирающий данные, объективно никому не нужен. Представляется, что во Вселенной без разумных наблюдателей нет никакого смысла.

      Мы состоим из атомов, то есть являемся составной частью наблюдаемого материального мира. Наблюдателя невозможно отстранить от процесса наблюдения до момента его смерти. И здесь возникает интересный вопрос.

      Смерть отдельного человека не приводит к гибели Вселенной. Но что, если неожиданно исчезнет всё человечество?

      Останется ли существовать Вселенная и, если да, то кто сможет это подтвердить?

      Кто вправе сказать «Мир реален, мир существует» в ситуации, когда нет никого, кто способен произнести эти слова?

      Эти рассуждения заставляют меня задать ещё ряд принципиальных вопросов.

      Не приобретает ли Вселенная за счёт наблюдений то, что люди называют объективной реальностью?

      Способен ли наблюдатель влиять на наблюдаемые им свойства Природы?

      И если да, то напрашивается вывод о том, что наблюдаемая Вселенная такова, потому что существует человек. Это крайне ответственное предположение.

      В моей концепции все люди на Земле – равноправные наблюдатели, независимо от пола, возраста, вероисповедания и социального статуса, потому что являются разумными существами во Вселенной, заполненной неживой материей. Такой подход представляет собой пример абсолютной, истиной толерантности, куда более ценной, чем даже некие незыблемые «традиционные» религиозные, нравственные, правовые или демократические принципы и постулаты.

      Правда, здесь есть один крайне важный нюанс. Даже не нюанс, а стратегический вопрос: насколько, и с чьей точки зрения, должен быть разумен «истинный» наблюдатель?

      Например, СКАЧАТЬ