Раджа-йога. Рамачарака

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ по порядку над инстинктивным умом идет то, что мы называем интеллектом, то есть та часть ума, которая рассуждает, анализирует, думает и пр. Стараясь понять нашу книгу, вы пользуетесь этой способностью, но заметьте, что вы пользуетесь ей, что эта способность не вы сами. Точно так же ваше Я отлично и от вашего инстинктивного ума, который мы только что рассматривали. Вы очень легко отделите себя от своего разума, если подумаете об этом хоть одну минуту. Мы вовсе не хотим занимать выше внимание подробным описанием деятельности ума, что вы найдете в любом элементарном курсе психологии. Мы упоминаем об этой способности человека, т. е. об интеллекте и его значении, только для того, чтобы помочь читателям возможно ясно представить себе, что интеллект есть только орудие истинного Я, а вовсе не само Я, как многие себе рисуют.

      Третье и высшее умственное начало есть то, что называется духовным умом. Эта часть ума почти совершенно неизвестна многим представителям современного человечества, но интерес к рассматриваемому здесь вопросу уже показывает, что в уме читателя это начало достигло некоторого развития. Кого привлекают темы и рассуждения по вопросу о духе, тот уже не может быть чужд развитию духа в себе самом. Эта область ума есть источник того, что мы называем «гением», «вдохновением», «духовностью», и всего того, что мы считаем «высшим» в нашей психике. Все великие идеи и мысли проникают в наше сознание из этой части ума; все развитие человечества идет отсюда; все высокие отвлеченные идеи, которые приходили к человеку на пути его эволюционного развития, все, что клонится к облагорожению, к истинному религиозному чувству, к справедливости, к неэгоистической любви, к милосердию, к симпатии – все это идет из медленно раскрывающегося духовного ума. Идея братства человечества пришла к человеку таким же путем. Все знание великих оккультных истин только этим путем могло достичь ума человека. Постижение Я, идею которого мы стараемся передать читателям в этих чтениях, идет к нам от духовного ума, стремящегося раскрыть свое содержание нашему обыденному сознанию.

      Но даже эта великая и удивительная часть ума есть только орудие – необыкновенно тонкое и сложное, но все-таки орудие истинного Я или истинного существа человека.

      В конце этого чтения мы имеем намерение дать читателям указания для небольшой умственной тренировки, которая поможет им отделить Я от ума или от его состояний. В связи с этим мы должны сказать, что каждая часть ума, каждое его проявление, каждая функция – по-своему хороши и необходимы. Читатель ни в коем случае не должен думать, что мы хотим обесценить в его глазах деятельность ума; наоборот, мы стремимся указать, что только пользуясь своим умом, человек способен достигать знания своей собственной природы и своего истинного Я. Мы именно говорим, что постепенный прогресс через многие промежуточные стадии может совершиться только путем развития и совершенствования умственных способностей человека.

      Человек СКАЧАТЬ