Социальная юриспруденция. Юридическая психология. 1 том. Евгений Васильевич Черносвитов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ органа вызывает массу нареканий со стороны общественности. Силовики рады бы помочь, но сетуют на то, что их лишили большинства полномочий. Возвращать дееспособность прокурорам собираются путем внесения изменений в действующее законодательство. И это уже не философия гуманности, не права человека на жизнь любого и каждого, какое бы он, данный человек, не совершил преступления (Беслан, Норд-Ост, Домодедово и т.д., и т.п.). Сговор и сделка вместо правосудия, и принцип состязательности в долларовом эквиваленте. Не трудно безошибочно предположить, что многие наши (не говоря об европейских!) пенитенциарии усваивают корпоративные принципы («право»).

      Рассмотрим сейчас с точки зрения господствующей в Европе эпистемы, такой вид наказания, как смертная казнь. Если не принимать во внимание, что понятие «смертная казнь» это только юридическая категория, то смертная казнь никогда не отменялась и не может быть отмененной. Вспомним:

      «Никто не может быть умышленно лишен жизни иначе как во исполнение смертного приговора, вынесенного судом за совершение преступления, в отношении которого законом предусмотрено такое наказание»

(Соланж де Карвальо. «Interight»).

      Это утверждение прямо указывает на того, кого надобно считать идейным отцом отмены смертной казни – Вольтера! Убедив (не только разумных современников), что по причине судебной ошибки могут лишить жизни не виновного человека, он заложил фундамент отмене смертной казни как судебному вердикту. Великобритания – страна, где отмена смертной казни стала не просто государственным актом, но мироощущением… Правда, начиная с 1991 года, в Великобритании постепенно набирает силу движение за введение смертной казни. В этом движении участвуют представители всех социальных слоев королевства. Если в Великобритании введут смертную казнь, мы не сомневаемся, что следующим будет именно «Совет Европы», в который нельзя вступить, не отменив смертной казни. Не будем здесь излагать подробно ни историю смертной казни, ни ее философию, ни то, что имеет прямое отношение к корпоративному «праву». Укажем лишь на некоторые, пикантные с нашей точки зрения, моменты.

      Почти тысячелетняя борьба шла между разными и инстанциями в Великобритании, прежде, чем там, в 1969 году отменили смертную казнь. Почти полтысячи лет понадобилось «трясунам» (квакерам – формирование теологии квакеров проходило под влиянием различных взглядов и мироощущений – от идей Мартина Лютера и Жана Кальвина, до «наитий» Якова Беме, М. Экхарда, Карла Швенкфельда. Конечно, никого из них рядовой квакер и не знал, но знал, что входит в его веру и к какой группе религий он относится – лоллардов, баптистов, мормонов, рантеров, магглтонианов, людейц пятой монархии или в вечном поиске Духа (seekers). Основатель «трясунов» (Religious Society of Friends) – неграмотный сын ткача из Лестершира, недоучившийся сапожник Джордж Фокс (1624—1691 гг). И вот они, квакеры, одержали идейную борьбу за отмену смертной казни СКАЧАТЬ