Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи. Александр Михайлович Житников
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи - Александр Михайлович Житников страница 45

СКАЧАТЬ кодирующим одни и те же понятия, обычные и всем известные в своё историческое время, ставшее мифологичным для нас из-за большой разности во времени (тысячи лет) и разноязычной их идентификации. Допустимо, спрашивается, отождествление Тар-рат-тар-рана с проявленным Пар-раб-бр-раном или с Тар-рат-тл-ланом (Тал-лат-тл-ланн)? А почему бы и нет; ведь всем известны законы, благодаря которым слова как бы перетекают от одного к другому, видоизменяясь в своих корневых конструкциях. Любое из наших слов, малых или больших, состоит из одного корня или из нескольких, каждое из которых, как носитель божественной ментальности, меняет смысловое наполнение данного словесного носителя. Слова всего на всего есть ментальные носители определённых, по согласованию, смысловых понятий о чём-то заранее определённом в быту. Поэтому нужно всегда предельно конкретно ставить вопрос о том, что сокрыто за той или иной мифологической сущностью или мифологемой в разноязыкости её представлений в разноязыких мифах.

      Возьмём в совокупности проблему метаисторического происхождения наименования Атланта, и соответственно, метафизическую проблему природной идентификации местонахождения вулканического носителя этого имени с его именем Атланта, Атлантического океана и столбов Геркулеса (Геракловых столпов), опорных столбов, разделяющих небо и землю, или вавилонских столбов Дуранки (Туланки). Для начала, как мне представляется, необходимо обсудить проблематику, связанную с опорными столбами, разделяющими небо и землю. Это одна из основных мифологем на земле; её не обходит своим вниманием ни одна мифологическая система мира. Испытаем себя; сможем ли мы проникуть внутрь мифоструктуры этой важнейщей мифологемы. Если сможем, тогда, с божьей помощью, пойдём и далее, вскрывая внутреннюю сущность мифокодировок. Ведь это так важно! Сколько столетий исследования мифологов топчутся на одном месте, эклетично перепевая друг друга. И не шага в сторону; удивительно как устойчивы могут быть смысловые кодировки древности, защищенные непробиваемостью разноязычия и взаимным недопониманием зацикленных на шаблонах, исследователей разноязычных мифов. Слова разные, хотя и несут одинаковую по содержанию и смыслу, понятийную нагрузку; однако исследователи мифов, да и не только они, не могут перешагнуть за красную черту, означающую «Не переступи». «Царь-то не настоящий!», – будут кричать те, кто не смеет переступить красную черту, обложившую от идентификации смыслов, всю мифоструктуру народов земли. А казалось всё так просто; сравнивай, отождествляй по содержанию, идентифицируй одно с другим и устанавливай родство по прообразам бытия, ума, инмира, времени происхождения и месту пространственного происхождению, чтобы определится: кто есть кто, откуда он родом (географическая точка земли) и что он или она такое по сущности своей. И ещё, не менее важно знать, где, когда и каким образам по первичным прообразам имён, существовавщих издревле на первоначальной СКАЧАТЬ