Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи. Александр Михайлович Житников

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ из шумерской поэмы о Нин Хур Саг).

      Cон Гильгамеша:

      «Сон, что я видел, – весь он страшен!

      Вопияло небо, земля громыхала,

      День затих, темнота наступила

      Молния сверкала, полыхало пламя,

      Огонь разгорался, смерть лила ливнем, —

      Померкла зарница, погасло пламя,

      Жар опустился, превратился в пепел…»

(«О всё видевшем»).

      Тильмун: земля предков гиль-гам-меша

      Похоронив Энкиду, «сердце терзая плачем, Гиль-гаммеш (Земля Кан-неша) своё царство покинул». Возникает законный вопрос: какое царство покинул Гиль-Гаммеш, чтобы в поисках бессмертия, устремиться к царству Тильмун? Какого царства царём и героем он был; первично, не того ли, которое известно как Земля (Гея, Гила, Гера, гилинистая, керамистая) города Кан-Неша (Ган-Неша, Гам-меша). Города на торговом перекрёстке караванных дорог древнего мира, известного во времена Саргона Древнего (24 век до нашей эры) под именем Пуруш-Ханнда (Пуруш Хан-Нида). Уместно здесь напомнить и о том, что для защиты именно этого торгового города ходил Саргон Древний войною в страну Диль-мун (Тильмун), где объединённые войска Аккада, Египта, Элама и других царств того времени, нанесли поражение союзу царств, объединённых царством Бухористан (Бхарата, Аратта), столицей которого был город Пуруш Хат-тум (малоазиатская Хат-туса, Гад-дез, Гад-дир, Хастина-пура, Гештиниана, Гестия, Хуштина, Хуасюй или Хоучжоу, Хоша, Куш, Хуш, Кощщей бессмертный). Войны этого цикла описаны в грандиозном эпосе народа Хинди – «Махабхарате».

      Есть возможность предположить, что мифическое содержание этого мифа привнесено было в долину Сеннаар переселенцами из Хил Кан-Неша (Хил-лак-кан-ниша); поэтому главный герой и носит имя своей первичной прародины.

      «Бежал Гильгаммеш в пустыню». Русское «пустыня» означивает «пустое, пустынное место», бездна воды над дном, бездна неба над землёй. Этимологически оно сродни малоазийскому (Малосантийскому) Богу поддонных вод, имя которому Посейдон или Буситонун (пустынные воды, над которыми в начале творения витает вулканический Дух Бога Огня); в шумеро-вавилонской транскрипции это бессмертный небожитель тильмунского рая назван – Утнапишти (Атрахазис, Зиусудра). Поэтому, есть основания считать земли Посейдона, как земли изначально залитые пустынными водами первичного океана Нун, как земли над которыми витает Дух Хаоса (на языке ханци, хаос – это Хуньдунь огнедонный, которому Хуа и Сия или Сиа и Хуа, божества юга и севера, сделали семь ментальных дырок и он, умер), то есть Хунь-дунь, олицетворённый пламенным дух-хом огнедонного вулкана Хао-сяо (Хаос), предтечи бездонной прорвы, «откуда всё начало быть, что начало быть», из-за семи буквогеноизных проколов в теле хас-сана, умер.

      А вместо хаоса, – «Сразу за перевалом (Таб-бул-лана, Тав-вр-риана…) простёрлись крайние горы.

      В бездну их корни уходят, касаются неба вершины.

      Здесь начало восхода и окончанье заката,

      Горы по имени Маша (Абал-Алам-Амаш-Ашана). (Вулканической) СКАЧАТЬ