Книга примет. Александр Морок

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ распространенными были традиционные способы гаданий. К примеру, бросали обувь за ворота дома. В какую сторону будет обращен носок упавшего башмака, в ту сторону девушка уйдет замуж. Слушали тишину на улице или в доме: откуда послышится шум (стук, скрип, лай собаки, пение петуха) – в той стороне живет будущий муж.

      Сжигали на тарелке бумагу и напряженно смотрели на тень, образованную пеплом: очертание в виде здания означало венчание, в виде сугроба – смерть.

      Выходили на улицу, брали горсть снега или льдинку, приносили в дом; после того как образуется вода, рассматривали, какой в ней сор. Если в воде окажется волос, то жених будет из духовного звания, а если соломинка, щепка или прутик – то из какого-либо светского сословия. По цвету волоса определяли, будет ли жених блондином, брюнетом или шатеном. Приносили в дом петуха, ставили перед ним две чашечки (одну с зерном, другую с водой) и следили за поведением птицы. Если петух начинал махать крыльями, бегать из угла в угол и квохтать, то, значит, и характер у жениха будет шумный и беспокойный. В зависимости от того, начинал ли петух сначала клевать зерно или пить воду, определяли – будет ли жених богатый или бедный, пьяница или трезвенник.

      В стакане теплой воды распускали белок одного сырого яйца и гадали по образованным им рисункам. Силуэт церкви предвещал скорую свадьбу. Фигура, отражающая корабль с парусами, предвещала: замужней женщине – скорое прибытие мужа, девушке – замужество на чужой стороне. Если белок опускался на дно стакана, это угрожало опасным бедствием, смертью, пожаром, вечной незамужней жизнью.

      Или: гадающая девушка должна была накануне праздника испечь небольшой ржаной хлеб и «обделить», т.е. измять и отрепать пучок льна. Вечером хлеб и лен относился гадающею в овин и ставился на колосники (положенные горизонтально жерди, на которые ставят для просушки снопы хлеба) со словами: «Мой суженый, мой милый, приходи сегодня в ригу на работу, насмотрися, из окошка покажися». Потом девушка должна была дожидаться появления суженого, стоя посреди гумна. Он должен был показаться в окне, в которое бросают снопы в овине; говорить с ним ничего не надо было.

      Когда ударяли к заутрене, то хлеб и лен нужно было взять обратно домой и хранить. Обыкновенно же гадающие девушки трусили оставаться ночью в пустом овине и, положив хлеб и лен на колосники, уходили домой спать; когда же раздавался благовест к заутрене, то хлеб и лен уносился домой. Такой хлеб и лен имели чудодейственную силу привораживать сердца. Если девушка хотела приворожить парня, то она должна была дать ему съесть кусочек хлеба и положить в карман нитку из вороженного льна, при условии, чтобы тот ничего не будет подозревать, иначе ворожба не подействует.

      Или делали так: клали ночью руку в овинное окно, и если никто не тронет, то в девках сидеть; если голой рукой погладит, за бедным быть; мохнатою – за богатым.

      Завязывали лошади глаза, девка садилась на нее: если пойдет за ворота, быть замужем.

      Слушали СКАЧАТЬ