Название: Міфологія
Автор: Отсутствует
Издательство: ""Издательство Фолио""
Жанр: Книги для детей: прочее
Серия: Дитяча енциклопедія
isbn: 978-966-03-7385-3
isbn:
Перший храм для шанування Яхве проіснував до VII ст. до н. е. Він був зруйнований під час нападу на Єрусалим вавилонського царя Навуходоносора. Другий храм був побудований у VI ст. до н. е. і простояв до 70 р. н. е., коли його було зруйновано римлянами. Нині від нього залишилася лише частина західної стіни – Стіна плачу. У І тис. до н. е. у прадавніх євреїв склалася система вірувань, яку називають іудаїзмом, від імені Іуди, одного з дванадцяти синів Іакова.
Перший Храм. Реконструкція
Монета Бар-Кохби із зображенням фасаду Храму
У Лівані досі збереглися розвалини міста Бібл. Звідси греки вивозили для своїх рукописів папірус, який вони називали «біблос». Від цього слова походять грецьке «бібліон» – «книга», «бібліа» – «священні книги» та «бібліотека» – «зібрання книг».
У Х ст. до н. е. Яхве шанується в Єрусалимі, причому тільки в єдиному храмі, який збудував для бога цар Соломон. Ці та подальші події ізраїльської історії – розпад та знищення держави, «вавилонський полон», повернення до Палестини, входження її до складу імперії Александра Македонського, римська окупація – знайшли відображення в одному з видатних пам’яток духовної літератури та всесвітньої історії – Біблії. Міфологічні уявлення іудеїв увійшли до старозапо-вітної частини Біблії, яка складається з трьох частин: Тора (Закон), або П’ятикнижжя Мойсея, Книги пророцькі та Писання.
Традиційні міфологічні теми викладені в книзі Буття: створення світу та людини, втрата людиною раю, вселенський потоп та інші, але ці міфологічні сюжети тісно пов’язані в Біблії з історією єврейського народу. Давньоєврейська міфологія – це міфологія історії народу, а не створення світу та життя, як у інших народів. З одного боку, вона дуже схожа на інші міфології. Одразу ж впадає в око відповідність деяких міфів міфам Шумеру та Аккаду, Єгипту: так, імена єдиного бога Яхве (Ієво), Елохім, Ель, Мелек були іменами богів західносемітських народів – фінікійців, угаритян, моавитян та інших. Біблійна картина створення дуже схожа на аккадську, розповідь про початок людського життя у раю, прихід до світу зла, всесвітній потоп притаманні багатьом міфологічним системам.
Мойсей на горі Синай
Але образ божества в давньоєврейській міфології зовсім інший порівняно з міфологічними системами близьких сусідів давніх євреїв. Кожен бог Єгипту чи Греції має свою «біографію», родовід походження, шлюбів, подвигів, перемог та поневірянь. У Яхве немає нічого подібного – він не має біографії, не має і портрета. З Яхве можна спілкуватися, підкоряючись його «гласу», як це робить Мойсей, але його не можна побачити чи зобразити. Звичайно, характеристики Яхве нагадують природні явища: гнів Яхве спопеляє як справжній вогонь, під час з’явлення Яхве Мойсею на Синаї від гори йде дим; «дух» Яхве схожий на вітер, «глас» описується як справжній СКАЧАТЬ