Атлантида второго пришествия. Сергей Викторович Пилипенко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ нашего текущего момента времени и заключается в своей настоящей переподготовке к дальнейшему выражению силы роста самой планеты и способности устоять в любых экстремальных ситуациях.

      Экстравагантность некоторых возникающих течений и величин – это всего лишь предисловие общего текущего процесса мозговой деятельности всех умственных существ.

      Мы еще не вошли в будущее, и мы же пока основательно находимся в прошлом, ибо пытаемся в уже текущем моменте времени выразить свою мысль именно таким, каким-то эксцентричным способом миротворения.

      Надо понять, что само выражение «грех» является целой стадией внутреннего генетического спада и должно расцениваться, как общее экологическое бедствие.

      Я уже указывал на нечто подобное в прошлом и скажу еще раз.

      Человек – носитель радиолинейного и строго обозначенного цифровым изложением сигнала, входящего в общий спектр поглощаемой всеми единицы свето-образования «люкс», что обозначает для него самого – волей-неволей участие в любом событии и явлении времени.

      Потому, грехоустойчивость является процессом, протекающем внутри нас самих и, естественно, включается в общий процесс возникновения нового вида животнорастущего, дикообразного, поглощающего геооснову планеты существа, способного разрушить любую экологическую среду и жизненную уверенность, стойкость других видов существа.

      Явления, возникающие во времени, являются разносторонними основами для буквального не выражения подобного.

      И основную полагающую суть несет, конечно же, в себе основное – так называемое, движение материи в противовес силе ядерного /планеты/ приложения.

      Именно оно способно проанализировать возникшую ситуацию и ускорить процесс общей переадаптации к окружающему.

      И оно же располагает силой монументального роста, способной создать сейсмологическую защиту и определимость каких-либо действий в связи с возникновением опасности.

      Именно в этом заключена его настоящая суть и постоянная, не реабилитирующая себя умонапряженность в плане создания какого-либо процесса обогащения верховными знаниями текущего момента времени.

      И, как основополагающая суть всего вышеозначенного, будет сформулирована тезисная дедуктивная установка времени на изъятие подобного явления, которая гласит о следующем.

      Всякое начало обосновано не материальным движением времени вперед.

      Всякое состояние является состоянием решения времени.

      Относительность самого времени заключена в решении некоторых моментов его самопродвижения вперед в пользу основополагающего большинства поддержки возникающего где-либо очередного явления.

      Само понятие времени – относительная величина. Соответственно, таковой является понятие явления, ибо оно напрямую связано с предыдущим и практически полностью в нем состоит.

СКАЧАТЬ