Название: Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VIII. Август
Автор: Святитель Димитрий Ростовский
Издательство: Издательство "Эксмо"
Жанр: Религия: прочее
Серия: Жития святых (Четьи-Минеи)
isbn: 978-5-699-87885-7
isbn:
После этого первосвященник осудил святого Матфия на побиение камнями; и апостола повели на казнь. Когда пришли на место, называемое «Вефласкила», то есть «дом побитых камнями», святой Матфий сказал к ведшим его иудеям:
– Лицемеры, справедливо говорил о подобных вам пророк Давид: «Толпою устремляются на душу праведника и осуждают кровь неповинную» (Пс. 93:21); то же говорит и пророк Иезекииль о такого рода людях, что они умерщвляют души, которые не должны умирать (Иез. 13:19).
После этих слов апостола Христова два свидетеля, – как требовал того закон, – положили свои руки на его голову и засвидетельствовали, что он хулил Бога, закон и Моисея; они же первыми бросили камни в святого Матфея, причем последний просил, чтобы эти первые два камня были погребены с ним, как свидетели его страданий за Христа. Потом и остальные начали бросать каменья, побивая святого апостола, и он, подняв руки свои, предал дух свой Господу. Беззаконные же иудеи к мучению присоединили еще издевательство: уже по смерти мученика они, из угоды римлянам, отсекли ему мечом, по обычаю римскому, голову – точно апостол Христов был противник кесаря. Так, подвизаясь добрым подвигом, святой апостол Матфий окончил свое течение. Верующие же, взяв тело апостола, с честью предали его погребению, воссылая славословия Господу нашему Иисусу Христу, Ему же с Отцом и Святым Духом честь и слава, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь[110].
Кондак, глас 4:
Светозарное яко солнце, во весь мир изшедшее, вещание твое просвещает языческую церковь благодатию, чудоносче Матфие апостоле.
Страдание святого мученика Антония
Святой мученик Антоний был родом из города Александрии[111], веровал во Христа и проводил богобоязненную жизнь. Его схватили и привели к начальнику города. На допросе он объявил себя христианином и смело стал проповедовать о Христе как об истинном Боге. За это он был повешен на дереве, и его стали строгать по телу железными орудиями, но он не отрекся от Христа и сопротивлялся мучителям, терпеливо перенося мучения, вследствие чего и осужден был на сожжение огнем. Стоя на костре, он так поучал предстоящих:
– Возлюбленные братья мои! Не служит столько телу, но больше душе. Помните, что она дана вам Богом и сродна разумным Божественным силам[112], и заботьтесь о том, чтобы принести ее Владыке чистою.
После кончины святого мученика[113] тело его было найдено нисколько не поврежденным.
Память святых мучеников Иулиана, Маркиана и прочих, пострадавших с ними за иконы
Когда на престол Греческого царства вступил соименный зверю Лев Исаврянин[114], по прозванию Конон, то он воздвиг гонение на Церковь Божию, подняв среди нее новую иконоборческую ересь, по которой святые иконы почитались за идолов, а благочестно поклоняющиеся им – за идолопоклонников. Лев Исаврянин приказал выбрасывать СКАЧАТЬ
110
По греческим Минеям, в стихословии святому Матфию приписывается смерть на кресте. Глава св. Матфия была в Царьграде в храме Святых Апостолов в 1200 г., как свидетельствует наш русских паломник Антоний. Теперь глава и часть мощей показываются в Риме, другая часть в Трире и Павии.
111
Город Александрия находился в Египте на берегу Средиземного моря.
112
Под Божественными силами здесь надо разуметь ангелов.
113
Время кончины святого мученика Антония неизвестно.
114
Лев III Исаврянин – император византийский с 716 по 741 г.