Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том II. Февраль. Святитель Димитрий Ростовский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том II. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский страница 9

СКАЧАТЬ царем эфиопским, Азария, объятый Духом Божиим, убеждал царя и народ оставить идолослужение и верно служить Богу истинному. Возбужденные пророчеством Азарин, царь и народ отвергли идолов из всей земли Иудиной и Вениаминовой. Многие и из израильтян обратились тогда к истинному Богу и, собравшись в Иерусалиме, вступили в завет с Богом, дав клятвенное обещание никогда не удаляться от Него, и Бог благословил их продолжительным миром[48].

      Память святых мучеников Адриана и Еввул

      Святые мученики Адриан и Еввул были родом из города Ваннии[49]. Горя любовью к исповедникам Христа, они отправились в город Кесарию[50], и там по их речам и непорочности их жизни узнали, что они – христиане. Посему они были схвачены и приведены на суд к начальнику области Фирмилиану. По повелению последнего их били по плечам и ребрам и подвергли другим, еще более жестоким мучениям с целью принудить их к отречению от Христа. Но так как они остались твердыми в своей вере, то Фирмилиан и бывшие при нем пришли в ярость, и было решено бросить святых на растерзание диким зверям. Блаженный Адриан брошен был первым. Схваченный львом, он мужественно вступил с ним в борьбу, после чего ему отсекли голову мечом. Святого же Еввула пытались еще склонить к отречению от веры различными увещаниями и прельщениями, но он остался непреклонным, а потому и его бросили зверям. Он также вступил в борьбу со львом и скончался, усеченный мечом, подобно святому Адриану.

      Страдание святых мучеников Папия, Диодора и Клавдиана

      Святые мученики Папий, Диодор и Клавдиан пострадали в царствование императора Декия[51] в памфилийском городе Атталии[52]. Они пасли стада скота в стране своей и, будучи христианами, распространяли среди язычников веру во Христа. Вследствие этого на них сделан был донос, и по повелению начальника области Павлина их схватили и привели к нему на суд. На допросе они безбоязненно исповедали Христа истинным Богом и, твердо веруя в Него, сказали, что Он есть Творец неба и земли и всего, что находится на них, и что, кроме Него, нет другого Бога. Услышав это, правитель области пришел в ярость и приказал подвергнуть святых различным мучениям. Но так как он не мог этим принудить их к отречению от веры во Христа, то повелел отсечь им головы мечом. Так скончались за Христа святые мученики и приняли от Него мученические венцы. Христиане с честью похоронили тела их во славу Христа, Бога нашего.

      Житие святого благоверного князя Романа, Угличского чудотворца

      Святой благоверный[53] князь Роман Угличский жил в тяжкую пору нашествия татар на русскую землю. Он был второй сын второго угличского удельного князя Владимира Константиновича и внук Константина Всеволодовича, сначала удельного князя Ростовского, Ярославского и Угличского, а потом великого князя Владимирского[54]. Владимир Константинович получил в удел Угличе поле, или город Углич, в раннем детстве[55]. Вступив в брак с княжной Фотинией, СКАЧАТЬ

<p>48</p>

Повествование о пророке Азарии находится 2 Пар. 15:1-19.

<p>49</p>

Город Ванния, или Ван, находился на восточном берегу озера, носящего в настоящее время то же название, в Армении.

<p>50</p>

Город Кесария находился в Палестине и расположен был на берегу Средиземного моря. Он был местом жительства римских начальников Палестинской области.

<p>51</p>

Император Декий был одним из самых жестоких гонителей христиан и имел целью совершенное уничтожение христианства в Римской империи. Он царствовал два года, с 249 по 251 г.

<p>52</p>

Памфилия находилась в южной части Малой Азии на берегу Средиземного моря. На севере она граничила с Писидией, на западе – с Ликией, а на востоке – с Киликией. Город Атталия, ныне Адалия, был приморским городом области и резиденцией областеначальника.

<p>53</p>

В 1605 г. с 3 февраля стали совершаться чудеса от мощей святого князя Романа Угличского. Патриарх Иов тогда же поручил Казанскому митрополиту Гермогену, впоследствии патриарху, освидетельствовать мощи святого князя в Угличе и проверить сведения о чудесах. По благословению патриарха Иова воевода Семен Романович Олферьев и инок переяславского Данилова монастыря Сергий составили житие, службу и описание чудес (с 3 февраля 1605 г.) святого князя Романа. После литовского разорения города Углича в 1609 г. этого новонаписанного жития, равно как и сказания о чудесах с 3 февраля по 2 марта 1605 года, доискаться не могли; переписывали только службу и сказание о чудесах со 2 марта. По рукописи, хранящейся в Угличском Преображенском соборе, сказание о чудесах святого князя Романа напечатано в «Ярославских Епархиальных Ведомостях» за 1873 г., № 46–48, и отдельной брошюрой: «Повесть о чудесах святого благоверного князя Романа, Угличского чудотворца», Ярославль, 1874. Служба и сказание о чудесах нам известны и по нескольким другим рукописям. После утраты жития, написанного в 1605 г., впоследствии, в XVIII в., при угличском Преображенском соборе составлено было новое пространное житие «с древнейших летописцев и достоверных географических историописателей»; по списку XVIII в. это житие напечатано в «Ярославских Епархиальных Ведомостях» за 1889 г., № 48–49, и отдельной брошюрой: «Житие святого и благоверного князя Романа Владимировича, Угличского чудотворца», Ярославль, 1890. Данные упомянутых здесь «Повести» и «Жития» в настоящем изложении проверены справками с летописными и другими свидетельствами.

<p>54</p>

Константин был сыном великого князя Всеволода III Юрьевича Большое Гнездо, родился в 1185 г.; с 1207 г. был удельным князем Ростовским, Ярославским и Угличским, а с 1216 г. великим князем Владимирским; скончался в 1219 г.

<p>55</p>

Он родился около 1214 г.