История целибата. Элизабет Эбботт
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История целибата - Элизабет Эбботт страница 91

Название: История целибата

Автор: Элизабет Эбботт

Издательство: Издательство ""Этерна""

Жанр: Религиоведение

Серия:

isbn: 978-5-480-00323-9

isbn:

СКАЧАТЬ «скит») пустыни, представляющей собой впадину Вади-Натрун на северо-востоке Ливийской пустыни. Скитская пустыня располагалась на северо-западе Египта на расстоянии дневного пути от Нитрийской горы.

      212

      Brown, 215.

      213

      Pagels, 89.

      214

      Иоанн Кассиан Массалийский (360–435 гг.) – известный теоретик монашества, около 10 лет странствовавший по египетским монастырям и скитам, основал два монастыря в Марселе, был создателем монашества в Галли.

      215

      Вычисления сделаны Руссель, 175–177.

      216

      Там же, 171, цит. авва Диоскор. Однако Диоскор добавлял, что «воображение есть результат намеренного выбора и признак злого нрава».

      217

      Адиафория – безразличие к религии.

      218

      Как отмечала Руссель, по распространенной в Египте традиции мастурбация подавлялась, считалось, что те, кто ею занимаются, никогда не удостоятся загробной жизни (Руссель, 153).

      219

      Folie а deux – безумие вдвоем, психоз вдвоем (фр.).

      220

      Rousselle, 144. Монахи отвели ее к реке и там с ней «занялись любовью».

      221

      Преподобный святой Макарий Великий (Египетский) (300–391 гг.) – монах-отшельник, пустынник, чудотворец, основатель монастыря в Нитрийской пустыне, автор многих религиозных произведений, включая духовные беседы.

      222

      Rousselle, 145.

      223

      Там же, 150.

      224

      Святой Аммоний – странствующий египетский монах IV в.

      225

      Евагрий (Эвагрий) Понтийский (346–399 гг.) – христианский богослов, философ, монах, работы которого были положены в основу учения о семи смертных грехах.

      226

      Rousselle, 141.

      227

      Foucault, 16.

      228

      Rousselle, 148.

      229

      Ward ссылается на Isaac, Priest of the Cells.

      230

      Ward цитирует Иоанна Персидского.

      231

      Foucault, 19–20.

      232

      Brown, 229.

      233

      Источником этого раздела является: The Lives of Simeon Stylites, перевод Robert Doran.

      234

      Одни святые стояли весь день, другие стояли и сидели попеременно, но делали они это не на столпе. В храме Афродиты в Иераполе, расположенном в 144 км от столпа Симеона, где были необычайно высокие колонны, соблюдался греческий культ, когда дважды в год на колонны поднимался мужчина и оставался там на семь дней. Он пребывал там в сообществе богов, испрашивая у них благословения для всей Сирии.

      235

      Основными источниками этого раздела являются: Ambrose, “Concerning Virgins”, Nicene Fathers, Vol. X; Ambrose, “Concerning Virgins”, Book II, Ch. III СКАЧАТЬ