Как видеть ангелов. Реальные истории людей. Дорин Верче
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Как видеть ангелов. Реальные истории людей - Дорин Верче страница 5

СКАЧАТЬ Веста, выделяет следующие, отличающие галлюцинации от реальных психических переживаний, определяющие составляющие:

      Патологические галлюцинации обычно имеют четкий характер, относительно регулярно проявляются в строго определенный период – лишь в ходе протекания какой-либо болезни, но ни в коем случае ни в какое иное время. Патологические галлюцинации сопровождаются такими симптомами, как расстройство сознания и утрата способности нормально ориентироваться в привычной обстановке. Спонтанный психический – в настоящее время его часто называют паранормальным – опыт зачастую представляет собой самостоятельное, если не сказать даже изолированное явление, не связанное ни с каким-либо заболеванием, ни с известными расстройствами и не сопровождающееся утратой контакта с внешней реальностью[9].

      Исходя из моего клинического опыта, могу сказать, что, как правило, галлюцинации связаны с психическими заболеваниями и представляют собой нечто негативное, пугающее, претенциозное или параноидальное. Например, кто-то может верить в то, что за ним охотится ЦРУ или какое-то агентство, человек или непонятная сущность. Да, конечно, порой люди действительно становятся жертвами преследований, однако те встречи с ангелами или привидениями, о которых идет речь в этой книге, имеют одну общую черту: человек, ставший свидетелем подобного явления, вскоре ощущает, что его настроение, внешний вид или состояние здоровья заметно улучшились вследствие пережитого им опыта общения с ангелом. К таким благодатным последствиям патологические галлюцинации не приводят.

      Из-за галлюцинаций большинство людей ощущают себя неуверенно. В результате же истинных ангельских видений мы чувствуем себя в безопасности, любимыми и, как никогда, в здравом уме и твердой памяти. Часто после встреч с ангелами мы ловим себя на мысли: «Теперь все обрело смысл!»

      В дополнение к вышесказанному исследователи психических явлений, доктора философских наук Карлис Осис и Эрлендур Харалдссон утверждают:

      Во время большинства патологических галлюцинаций человек верит в то, что видит перед собой живое человеческое существо. В случае же с явлениями привидений, наоборот, человек осознает, что перед ним находится усопший[10].

      Также интересно отметить результат научного исследования по изучению ангельских видений у пяти слепых людей, проведенного Эммой Хиткоут в Соединенном Королевстве. Ей удалось выяснить, что психический опыт общения с ангелами у слепых людей не несет в себе никаких качественных отличий от видений зрячих.

      Видеть – значит верить

      В процессе обучения людей тому, как можно видеть, слышать, чувствовать и познавать ангелов, я узнала много нового о человеческом разуме и о нашем эго, о том, как личность и эмоции оказывают свое влияние на наше желание или нежелание вступить в контакт с Божественными существами. В заключительных главах этой книги я продемонстрирую СКАЧАТЬ

<p>9</p>

Stevenson I. Do We Need a New Word to Supplement «Hallucination»? 1983. American Journal of Psychiatry. V. 140. № 12. P. 1609–1611. West D. J. Visionary and Hallucinatory Experiences: A Comparative Appraisal. 1960. International Journal of Parapsychology. V. 2. № 1. P. 89–100.

<p>10</p>

Osis K., Erlendur H.At the Hour of Death. Third Edition. Norwalk, CT: Hastings House, 1997.