Древность. история. Елена Лесная-Лыжина

Чтение книги онлайн.

      Представители советской этнографии (А. Золотарев, Д. Ольдеронге, С. Токарев, С. Толстов, Ю. Аверкиева, А. Анисимов и др.).

      Первый обобщающий труд по истории доклассового общества («Очерки первобытного человечества») написаны В. К. Никольским в 1926 году; «Происхождение религии» (1940), «Детство человечества» (1950).

      Неоценимый вклад в развитие этнографической науки внес Н. Н. Миклухо-Маклай. Большую часть жизни он посвятил обучению отсталых народов Океании, трижды побывал на Новой Гвинее (1871 – 1872, 1876 – 1877, 1883), тогда еще не исследованном обществе и собранным им лично материалы доказал отсутствие связи между развитием культуры и расовыми признаками людей.

      Экономику первобытного общества изучал экономист и этнограф Н. И. Зибер – первый пропагандист экономических учений Маркса в России. В его «Очерках первобытной экономической культуры» (1883), не утративших значения до настоящего времени, проводится мысль и коллективном производстве и потреблении, об общинных формах владения землей у всех народов на ранних ступенях человечества. Особое внимание Зибер уделил возникновению обмена, его влияние на разложение первобытных отношений и на образование классового общества. Он выступал против патриархальной теории.

      О совместной деятельности первобытных людей, обусловленной низким уровнем развития производительных сил, об универсальности матриархата, о переходе к патриархальной семье и сельской общине писал М. М. Ковалевский в ранний период своей деятельности, он впервые ввел в науку славянский и кавказский этнографы.

      В 80-х годах 19 века Г. В. Плеханов приписывал решающую роль в развитии искусства психологическим законам. Возникновение искусства и религии связывал с трудовой деятельностью людей.

      Из работ политических ссыльных Сибири, к 19 веку интерес представляют исследования Л. Я. Штернберга (открыл у гиляков на севере Сахалина пережитки группового брака. Этому открытию он посвятил статью «Вновь открытый пример группового брака») и В. Г. Богорода-Тана (в двухтомной монографии «Чукчи» всесторонне описал чукчей, находившихся на стадии распада родового строя).

      Господствующим направлением в этнографии со второй половины 19 века становится эволюционизм, получивший широкое распространение после выхода в свет работ Ч. Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859) и «Происхождение человека и половой отбор» (1971). Дарвин был создателем эволюционной теории, совершившей коррекционный переворот в биологии. Он опроверг господствовавшие в науке представленные о постоянстве и не изменчивости видов животных и растений. Эволюционисты (Г. Спенсер, Э. Тейлор, Д. Леббок в Англии, Бастиан А. в Германии, Мак-Леннон в Шотландии, Ю. Липперт в Австрии) выступали против модной тогда теории регресса, представители которой в реликтовых обществах неполноценную, вырождающуюся ветвь человечества. Особое внимание эволюционисты уделяли развитию брака от группового к индивидуальному развитию СКАЧАТЬ