Петербургский фольклор с финско-шведским акцентом, или Почем фунт лиха в Северной столице. Наум Синдаловский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Петербургский фольклор с финско-шведским акцентом, или Почем фунт лиха в Северной столице - Наум Синдаловский страница 5

СКАЧАТЬ рыбный промысел и не страшились непредсказуемой водной стихии. По преданию, первые обитатели прибрежья Невы не строили прочных домов, а только небольшие избушки, которые с приближением бурной погоды разбирали, превращая их в удобные плоты, складывали на них нехитрый скарб, привязывали к деревьям, а сами «спасались на Дудерову гору». Когда вода спадала, вновь возвращались в родные места. Дудеровы горы на северо-западе Петербурга сегодня считаются памятниками природы ледникового периода. По-фински они объединены одним названием Дудергофские высоты (Tuutarin mäet) и состоят из трех холмов: Кирхгоф, Воронья гора и Ореховая гора.

      Расселяясь на пустынных необжитых местах, пришельцы навеки метили географические реалии нового ареала своего обитания топонимическими метами с финно-угорскими корнями. Напомним, что даже такие привычные и кажущиеся русскими гидронимы рек Москва и Волга, по мнению некоторых лингвистов, имеют угро-финские корни. А уж на территории современного Петербурга и Ленинградской области абсолютное большинство названий рек, озёр и возвышенностей имеет финское происхождение. Этимология топонимов Нева, Нарва, Охта, Вуокса, Ладожское озеро и Лахтинский залив, Пулковские, Лемболовские и Дудергофские высоты и многих-многих других, о чём мы будем подробнее говорить ниже, до сих пор напоминает о давнем финском присутствии в Приневье.

      Сохранились и старинные геральдические свидетельства этого массового перемещения угро-финских племен. Так, на гербе финляндской Карелии на кроваво-красном фоне изображены две скрещённые руки под золотой короной. Одна из рук, та, что облачена в кольчугу, сжимает кривую азиатскую саблю, в другой руке, надёжно защищённой латами, зажат европейский меч. Некоторые исследователи склонны видеть в этом изображении символ многовековой битвы между Востоком и Западом. Будто бы одна рука, та, что в латах, символизирует Швецию, другая, в кольчуге – Россию. Другие считают, что этот герб символизирует общий для всех народов евроазиатский ареал обитания. Как нам кажется, правы и те и другие, о чём мы и будем говорить на страницах этой книги.

P. S.[1]

      Мы родились, растём, стареем

      В кругу друзей, в кругу семьи

      Вблизи страны Гипербореи,

      Почти что на краю земли.

      Запрограммированы в генах

      И наша кровь, и наша стать.

      И кто из нас аборигены,

      А кто пришельцы – не понять.

      У нас в роду и те, и эти,

      И различают нас с трудом.

      А если кто-то нас и метит,

      То только питерским клеймом.

      Мы псковичи и витебляне.

      У нас для всех один закон,

      И нетерпимый голос брани

      Нам изначально не знаком.

      Мы финны, русичи, евреи.

      Живем среди снегов и вьюг,

      Надеясь, веруя и веря,

      Как в Богоматерь, в Петербург.

      Глава II

      Следы языческого прошлого

1

СКАЧАТЬ



<p>1</p>

Стихи, опубликованные в конце каждой главы под знаком «P. S.», принадлежат автору этой книги Н. А. Синдаловскому. – Ред.