Optima. Путь к успеху. Антон Гусев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ беда, кто вмиг не перестанет

      Той лжи внимать и все покорно есть,

      Что власть врагов нам каждый день готовит:

      Борщи из слабости, а пироги – из лжи.

      Кто в разуме своем не остановит

      Иезуита – кукловода виражи.

      Беда последняя из первых вытекает,

      И кроется она в тебе самом,

      В твоем бездействии – оно не наделяет

      Ни силою, ни сердцем, ни умом.

      Когда обманут, руки опустились

      И сил, как кажется, к свершениям уж нет,

      Добейся, коли веки не закрылись,

      Над этими причинам побед.

      Очисти разум, просвети ты сердце —

      В стремленьи этом ты не одинок.

      Чтобы расцвел, чуть должен отогреться

      Гармонии твоей души цветок!

      Человек в целом существо дисгармоничное. Общественная мораль, лживая и извращенная, заставляет его говорить одно, думать другое, делать третье, планировать четвертое. Следствием становятся противоречия, из которых современный человек буквально соткан и которые ни на минуту не перестают бороться внутри него, а некоторые – уже и с ним самим. Понятно, что ни о какой гармонии не может идти речи, когда говорить надо не то, что есть в действительности или то, что ты думаешь, а то, что «надо»; когда за озвученные мысли тебя подвергают остракизму и репрессиям; когда ложь окружает любое наше предприятие и в итоге – пронизывает его изнутри.

      Но отчего так происходит? Отчего все мы – просто каждый в разной степени – так дисгармоничны? Причин несколько. Но сначала надо разобраться, что понимается под гармонией (чтобы знать, к чему, собственно, стремиться).

      Человек, как известно, состоит их двух сущностей: физической (тело) и метафизической (душа). Единство сущностей – есть абсолютный идеал, стремиться к которому должен каждый, ибо это наилучшее состояние человека, получающего в таком состоянии максимальное энергетическое насыщение и стремящегося к высшему разуму единственно правильным путем. Так исторически повелось, что между двумя этими сущностями произошел разрыв. Случилось это в силу трех основных причин, преодоление которых пусть не ликвидирует, но существенно сокращает этот разрыв:

      Историко – национальная.

      Уровень развития общества сегодня предполагает его полинациональный характер, особенно в такой стране, как наша, но это, вопреки расхожему заблуждению, вовсе не означает окончательную утрату национальной идеи со всеми ее индивидуальными признаками такими, как право на самоопределение и определение доминирующей нации. Это также предполагает поднятие удельного веса национальной доли в культуре, обществе, образовании.

      Понятие «россиянин» как нельзя более либерально по характеру, но оно не может подменять понятия «русский». В противном случае получается ситуация, при которой имеющий свое место обитания чеченец или чуваш в России – дома, а русский в России – не дома. Отрыв от корней, утрата национальной идеи есть первая причина дисгармонии, из которой вытекает вторая.

      Религиозная.

      Веками на нашей земле насаждалась не свойственная СКАЧАТЬ