Очерки истории России 1997—2015 гг.. С. А. Дудин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ да только гость из Австрии скоропостижно скончался и был похоронен в Болгарии, навеки соединяясь с землей своей родины, по которой тосковал.»

      Достаточно ли для жертвоприношения души животного? По вышеприведенному случаю кажется, что да. Однако, во-первых, следует не забывать, что человек и животные – разные биологические виды; во-вторых, со смертью животных количество негодяев не уменьшается, т.е. не уменьшается количество зла; в третьих, невозможно проверить, остался бы он жив даже после смерти ягненка. Возможно, просто возмездие переносится на более поздний срок. То есть, скорее всего, смерть животного если и «очищает» какие-то грехи, то не слишком большие. Но и само бессмысленное убийство животных – грех.

      Это прекрасно видно на исторических примерах человечества. Евреи приносили в жертву животных до прихода в Египет и оставались презренным и гонимым народом. В Египте, и после их изгнания из него евреи также резали животных и ничего не изменилось. Только после того, как по указу Господа, со слов Моисея, в жертву стали приносить негодяев, т.е. их истреблять, еврейский народ действительно временно стал Божьим и избранным. Это записано в их законах – «Левит», «Исход» и «Второзаконие». Вот некоторые.

      «если кто с намерением умертвит ближнего коварно [и прибежит к жертвеннику], то и от жертвенника Моего бери его на смерть» (Исх. 21.14).

      «Если кто будет найден лежащий с женой замужнею, то должно предать смерти обоих, и мужчину и женщину; так истреби зло…».

      «Если будет молодая девица обручена мужу, и развратник ляжет с нею, и она не кричала, побейте их камнями до смерти; так истреби зло…».

      «Если насильник встретится с отроковицей, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею».

      «Если у кого будет сын буйный, не слушающий отца и мать, мот и пьяница, пусть по решению старейшин побьют его камнями до смерти; так истреби зло…» (Библия. Второзаконие. 22.13—25).

      «Вора должно предать смерти; так истреби зло…» (Библия. Второзаконие. 24.7)

      Отсюда понятно, что ритуалы жертвоприношения животных придуманы, чтобы спасать негодяев, и чтобы дурачить Всевышнего. Господь собирается убить мерзавца, а ему в подмену другую душу. Причем, убийца старается замаскироваться, отождествиться с жертвой с помощью различных ритуалов. Некоторые упомянуты выше. И, похоже, чем ближе соответствие, тем сложнее отличать. Это видно хотя бы по требованию иметь жертву без порока. Пока Господь разберется, что его вновь одурачили, новая подмена. Это относится не только к убийствам, а вообще, любым типам страданий живых существ.

      Как жертвоприношение негодяев прекратилось со смертью Моисея, и в жертву стали приноситься только несчастные животные, так еврейский народ опять погряз в позоре и нечисти. Это прекрасно понятно из слов Христа: «Доколь Я буду терпеть Вас, народ неверный и развращенный?» (Матф. 17.17). Это наблюдается и до сегодняшнего СКАЧАТЬ