В аду места не было. Дживан Аристакесян
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В аду места не было - Дживан Аристакесян страница 6

СКАЧАТЬ её из нашего рода. Мисак остался без жены – всё та же молодежь – поженить, и все вопросы решатся!

      – Нет, – сказал дед, – это мне не по сердцу. Да и Гоар там будет плохо (скорее всего, они были бедные).

      Многие приходили просить её руки.

      – Ещё подождём, – говорил дед.

      И вот, в далёком селе Чехныз началось движение к нашему дому.

      Дед нашёл лучшего из всех кандидатов, тот согласился. Они тоже очень рады. Как должны увезти – это вопрос – в моём присутствии это было невозможно. Договорились не появляться в деревне вовсе, а в наш дом прийти ночью, когда я буду спать. Мать уложила меня на ночь, и сама легла со мной. Я спокойно заснул. Утром я проснулся – матери рядом нет, бабушка стоит у изголовья.

      – Мама, ты где? – меня обняли.

      – Она в поле ушла, ты не плачь. – А сами плачут. Удивительно.

      – Вы обманываете меня, – не перестаю плакать.

      – Где моя мать? В какое поле ушла? Я тоже туда пойду. И побежал… Меня поймали.

      – Куда захочешь, туда и пойдем, мой детёныш, – дед берет меня на руки и гладит.

      – В какое поле? В то и поведите!

      Мы пошли в поле Святых Деревьев. Дошли, я плачу… В деревню меня привезли на руках, спящим.

      Как я потом привык – не помню.

      Дед организовал дело вместе с Манук-ага. Он был основой и лицом деревни Чехныз. Был он богатой и уважаемой персоной также среди турецких чиновников. У него было двое сыновей: старший, Мисак, остался холостым, ребёнка у него не было (потом родился от моей матери), это я хорошо помню. Он был грамотный, занимался торговлей – об этом расскажу чуть позже.

      Но пока остановимся ненадолго в нашей деревне, в моей колыбели.

      В деревне опять горе. Пришли, коня забирают, поджигают дом Тороса, говорят: «Ты прячешь ружьё». Вот и военная полиция уже на нашем дворе. Мой дед пытается смягчить ситуацию, найти язык:

      – Неужели армянин не может иметь коня, господин полицейский?

      – Ты только теперь понял, дьякон? Если гяур8 сядет на коня, разве после этого станет он склонять голову перед османцем? Есть Аллах… Есть порядок, – смеётся он – Наш Гуран требует раба, и ваш Бог должен поработиться. Иначе зачем мы вошли в вашу страну, и зачем распростёрли свое влияние?

      – Сам скажи, дьякон, ведь ум армянина с краю, верно9? А края нет, нет…

      Мой дед сказал мне: «Кофе поднесёшь ему и поприветствуешь». «Приветствую, – говорю – я сирота, умоляю, оставьте лошадь мне», – повторяю слова моего Тацу. Мой Тацу в роли переводчика. Сжалился, оставил.

      Тем временем лошадь измазали навозом, чтобы она выглядела похуже, худее – лишь бы не досталась турку на обед. Выглядела так же убого, как выглядит армянин. Армянин не имеет права ездить верхом, держать лошадей. Убог армянин, убога Армения… Потом мой дед продал коня.

      Теперь о моей матери. СКАЧАТЬ



<p>8</p>

Неверный

<p>9</p>

Пословица звучит примерно так: «Чтоб я так думал, как думает армянин в последний момент» (арм.).