Боги и смертные: Современное прочтение мифов Древней Греции. Сара Айлс-Джонстон
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Боги и смертные: Современное прочтение мифов Древней Греции - Сара Айлс-Джонстон страница 20

СКАЧАТЬ заставил Метиду уменьшиться» – распространенный фольклорный сюжет, в котором хвастливого волшебника или духа подначивают превратиться во что-то маленькое, что герою уже не составляет труда поймать и заточить (как в «Сказке о рыбаке и джинне» из «Тысячи и одной ночи»). То, что Метида превращается именно в бабочку, – моя собственная конкретизация, добавленная ради художественности, но она родилась не на пустом месте: существует вид бабочек под названием «переливница метида» (Apatura metis).

      5

      История Персефоны. Я пересказываю ее почти так же, как она была изложена в ГГДем. 1–90.

      6

      Скитания Деметры. Мой основной источник – ГГДем. 91–304 – дополнен подробностями из Ант. Либ. 24 и Павс. 8.25.5–6. Об Арионе как коне героев см. также главу 107 и Гес. Щит 120.

      7

      Деметра и Персефона. Изложено по ГГДем. 305–495. См. также афинский краснофигурный колоколовидный кратер ок. 440 г. до н. э. в Нью-Йорке (Metropolitan Museum of Art 28.57.23), на котором изображен выход Персефоны в сопровождении Гермеса из подземного царства к ожидающим ее Гекате и Деметре.

      8

      Рождение Афины, Артемиды и Аполлона. Эти истории известны с очень давних времен. В своем изложении я опираюсь главным образом на ГГАп. 25–207 и Гом. гимн 28 («К Афине»), вкрапляя отдельные мелкие заимствования из других рассказов, самые важные из которых – Пин. О. 7.34–38 и фр. 33d, Евр. Ион 454–455, Гиг. Мифы 140 и Аполлод. 1.3.6 и 1.4.1.

      9

      Основание Дельфийского оракула. ГГАп. 214–546.

      10

      История Гефеста. В античной традиции существовало несколько версий зачатия и рождения Гефеста. Я брала за основу Ил. 18.395–405, Гес. Теог. 924–929 и ГГАп. 316–321. Историю о том, как приняли Гефеста боги, см. в Алк. 349, Пин. фр. 283, Паросская хроника 10 и Павс. 1.20.3. Его прибытие на осле любили изображать вазописцы: см., например, афинский скифос 430–420 гг. до н. э. в Толидо (штат Огайо) (Toledo Museum of Arts 1982.88) и «вазу Франсуа» – афинский чернофигурный кратер ок. 570 г. до н. э. во Флоренции (Museo Archeologico Etrusco 4209). Погоня, которая привела к появлению Эрихтония, описана в Эратосф. 13, Гиг. Мифы 166 и Аполлод. 3.14.6. Сцена, в которой Земля отдает Эрихтония Афине, тоже была популярна в вазописи, см., например, краснофигурный стамнос из Вульчи, датированный ок. 460 г. до н. э., в Мюнхене (Antikensammlungen 2413).

      11

      Гермес – похититель стад. ГГГерм., плюс дополнения из Гдт. 1.47.3 и Пин. П. 9.44–48.

      12

      Рождение Диониса, смерть и рождение заново. Истории о рождении Диониса у Персефоны, похищении и убийстве его титанами дошли до нас лишь дразнящими фрагментами и аллюзиями. Все они собраны и рассмотрены в Graf and Johnston 2013, глава 5. О Семеле см. Гиг. Мифы 167 и Ов. М. 3.256–315.

iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAC4AAAAvCAMAAACrOwigAAABxVBMVEX////+/v/9/f39/P38/Pz7+vv6+vv5+fr39/n39vj29vj09Pby8vTx8fTx8fPv7/Hu7vHt7fHs7O/r7O/q6+7o6e3n5+vm5urk5enj5Oji4+ji4ufg4Obd3uPc3ePc3OLb2+HZ2uDY2N/U1dvT1NvS09rP0djP0NfLzNTKzNPJy9LIydHGyNDFxs/Exs7CxMzAwsrAwcq+wMi8vse7vca6vMW4usO2uMK0tsCxtL+xs72vsr2usbutsLutsLqqrrmlqbWlqbSkp7OiprKhpbGgpLCdoq6coK2an6yYnaqSmKaRl6SPlaONk6GMkqCKkZ+JkJ6Hjp2FjJuFjJqDipmCiZiBiZiBiJd+hpV8hJR8hJN7gpJ5gZF3gJB3f492f45zfY1zfIxye4xweYpveopueIltd4hsdodrdoZqdIZoc4VncoNmcoNlcYNkcIJjcIFib4FhboBibn9hbn9ebH1da31aaXtZaHpXZnhWZnhWZXhVZXdUZHZTY3ZSYnVRYnRQYXROYHNOYHJNX3FMXnFLXXBKXW9JW25IW25GWm1FWWxFWGtEV2tDVmpCVmlBVmlBVWhAVWhAVGc+U2c9U2Y9UmY8UWVyCFZKAAACmklEQVR42o2V+0MSQRDHB1FUycsyLcSyCNNSNKPO1IQCeen1ssvMRNNKQMpeiFm0WRZwKahF+/d2ezwPluPmh92duc/dzn5nFgAqTHPGwtpso0OGOqhpBtda6h96u/ZqI5ZJh9zdSqzG+joTmLqoy3oNJseLv+9Gq+4xtBX3dshDJ1y7X0aoMPMs5W6qDOsceysnK8O9O4HT9E3bV3/2l8eupn1Vk9Q4j1h55Hp6XEmDG+mxUvdyilXWd+RguOh0JJy16jH5u6uQW3ixdv3mPtbn39zV18ab0FR2oU+Oggob3m+TZs8HUGVBTipbwqoOH9gjOVu/Z+tjtvPISBZ2hAWOxn8itVmeybZMJ СКАЧАТЬ