Смиренномудрие невозрожденного человека. Юрий Владимирович Сафонов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Смиренномудрие невозрожденного человека - Юрий Владимирович Сафонов страница 5

СКАЧАТЬ святом Паисии Святогорце (1924–1994), благодатное освящение которого произошло в пятнадцатилетнем возрасте: «Бог ждал, как я отнесусь к этому искушению. После того как я включил в работу такой помысел, явился Сам Христос. Он явился в преизобилии Света. Я видел Его от пояса и выше. Он взглянул на меня со многою любовью и сказал: «Аз есмь воскрешение и живот: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет» (Ин. 11:25). Те же самые слова были написаны в раскрытом Евангелии, которое Он держал в Своей левой руке». Это событие рассеяло в пятнадцатилетнем Арсении помыслы сомнения и потрясло его детскую душу. Благодатью Божией он познал Христа как Истинного Бога и Спасителя мира. В Богочеловечестве Господа его убедили не люди и не книги, но Он Сам – Открывшийся ему – и к тому же в столь юном возрасте. Уже утвержденный в вере Арсений воскликнул: «А ну-ка, Костас, теперь я готов поговорить с тобой о Христе!».

          Старец архимандрит Фаддей Витовицкий (1914–2003) сам рассказывал, как ещё молодым послушником получил, как он называл бесплатную благодать, – благодать внутреннего мира и радости в Духе Святом, благодать действия Царства Божия и Божественной нетварной энергии в уме и сердце, благодать очищения, умирения и просветления ума, его таинственной отрешенности и освобождения от рабства рассудку, чувствам, страстям и миру: «За короткое время за полную преданность воле Божией и искреннюю жажду Бога освятила меня благодать, которая создала в моей душе неописуемую радость и покой… Только тот, кто стяжал бесплатную благодать, может знать состояние ангелов и святых». Духовно неопытный тогда ещё послушник думал, что все монахи имеют такую благодать; и лишь позже он поймет, какого огромного дара Господь, по Своей любви, удостоил его, приготовляя к десятилетиям голгофского настоятельско – духовнического подвига, который предстоял ему.

      Когда, будучи еще молодым послушником, преподобный Силуан Афонский (1866–1938) во время богослужения в церкви Святого Пророка Илии удостоился своего первого видения Христа, его душой «овладело новое сладостное чувство любви к Богу и к людям, ко всякому человеку». Эту всеобъемлющую любовь он сохранил на всю последующую жизнь.

      Что же делать нам находящимся в состоянии кающихся, состоянии падшего необновленного естества, состоянии невозрожденного благодатией человека.

      Большинство книг Святых были адресованы к христианам, находящихся на высоком уровне преуспеяния в духовной жизни. Мы же находимся на абсолютном нуле духовной жизни и книги святых отцов для нас практически непостижимы, не понятны, не применимы, да и не доступны.

      Чем характерно состояние падшего необновленного невозрожденного естества: В падшем естестве человеческом добро смешано со злом. Прившедшее в человека зло так смешалось и слилось с природным добром человека, что природное добро никогда не может действовать отдельно, без того, чтобы не действовало вместе и зло. Человек вкушением греха, то есть опытным познанием зла, отравлен. Отрава проникла СКАЧАТЬ