СКАЧАТЬ
говорят о смирении, то имеют в виду учение Христово, либо свойство Христово, либо действие Христово, а в общем, оно состоит в послушании и последовании Христу, – это духовный разум,– это дар Божий, это действие Божественной благодати в уме и сердце человека. Истинное смиренномудрие – характер евангельский, нрав евангельский, образ мыслей евангельский. Всякому человеку, зиждущему храмину, подобает ископать, и углубить, и положить основание на камени. Камень – Христос. Христос предстоит взорам ума нашего в Евангелии: предстоит Он взорам ума поведением Своим; предстоит взорам ума учением Своим; предстоит взорам ума заповедями Своими; предстоит взорам ума смирением Своим, по причине которого Он послушлив был до смерти, смерти же крестныя. Можно считать человека смиряющимся, если он в противность влечению сердца, нисходит в смирение, кто, отвергая свою волю и свой разум, старается изучить с точностью заповеди Христовы и предание Православной Церкви, с точностью последовать им, направит свою нравственность сообразно поведению, учению и завещанию Господа нашего Иисуса Христа. Святой преподобный Макарий Великий: «Престолом и покоем, так сказать, для Святаго Духа служат смирение, любовь, кротость и, последовательно, все святые заповеди Христовы. И так, кто захотел бы, совокупляя и собирая в себе все добродетели равно и без исключения, тщательным приумножением их достичь совершенства, тот, во-первых, да насилует себя, как мы уже сказали, и постоянно поборая упорное сердце, да тщится представить его покорным и благоугодным Богу. Употребивший, во-первых, такое насилие над собою, и все, что ни есть в душе противодействующего Богу возвративший, как бы укрощенного дикого зверя, в покорность повелениям Божиим, в повиновение направлению истинного, Святого учения, благоустроивший таким образом свою душу».
Смирение и Истина
Старец Фаддей Витовицкий: «Жизнь на земле предваряется мыслями.
Какими мыслями мы заняты, – такая у нас жизнь. Все начинается с мыслей».
Душою и телом человека, всеми его силами и способностями, его жизнью обладает и располагает ум его. Ум – владыка, царь, священник, князь в малом мире – в человеке. Господь наш Иисус Христос есть Божия Истина. Как Истина принимается исключительно умом, то слово Божие, приглашая человеков к принятию Спасителя, обращается к началу их, к духу, к уму, – говорит: «Возмите врата, князи, ваша». В направлении ума к Истине, в пребывании ума в святой Истине – Христе – заключается сущность спасения нашего. Мысли, сердечные чувствования, слова, дела наши да будут выражением заповедей Христовых, которыми преподается точнейшее уклонение от зла и правильное богоугодное творение добра.
Грех содержит человека в порабощении единственно посредством неправильных и ложных понятий (прелесть – это утрата истины). Равным образом, очевидно, что пагубная неправильность этих понятий и состоит именно в признании добром того, что, в сущности, не есть добро, и в непризнании злом того, что, в сущности,
СКАЧАТЬ