Как понять сложные законы философии. 47 шпаргалок. Виктор Нюхтилин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Как понять сложные законы философии. 47 шпаргалок - Виктор Нюхтилин страница 7

СКАЧАТЬ ФИЛОСОФИИ —

      что является первичным: материя или сознание?

      Быть первичным – это причинно предшествовать другому, быть основой для существования другого, определять его и быть главным содержанием мира. Решается первая сторона вопроса двумя подходами:

      1. Монистический подход. Монистический подход кладет в основу мира одно из двух начал (сознание или материю) и содержит в своем составе два основных течения: материализм и идеализм.

      Если в основу кладется материя, то это

      – материализм – течение философии, где первичным выступает материя, а вторичным – сознание, которое производно от материи. Материализм ищет объяснение мира из самого себя без внешних материи факторов.

      Если в основу мира кладется сознание, то это

      – идеализм – течение в философии, где первичным выступает сознание, а вторичным является подчиненная духу материя.

      Идеализм в свою очередь делится на две формы:

      – субъективный идеализм, где первичным выступает сознание субъекта (индивидуальное человеческое сознание), как формирующее для человека его мир;

      – объективный идеализм, где первичным выступает некое Высшее Сознание, существующее независимо как от материального мира, так и от человека.

      2. Дуалистический подход – отказ от решения вопроса; равнозначно кладет в основу мира оба начала – и материю, и сознание.

      2-я СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ —

      вопрос о познаваемости мира.

      Представляет собой вопрос о том, можем ли мы своим сознанием отражать мир правильно, точно, адекватно. Решается двумя противоположными типами концепций, одни из которых допускают познаваемость мира, а другие – не допускают (агностицизм).

      Глобальность задач философии как науки, ее всеохватность в своих намерениях порождают следующую структуру ее основных разделов:

      1. Онтология – учение о бытии, то есть о том, что реально существует.

      2. Гносеология, или эпистемология, – учение о познании.

      3. Логика – учение о формах мышления.

      Таким образом, предмет философии как науки, если понимать его как объект непосредственного изучения, сложно определить однозначно, как это, например, делается в той или иной конкретной области знания. Потому что если конкретная область знания соответствует задачам изучения какой-либо конкретной области действительности (в географии – земная природа, в биологии – жизнь, в химии – молекулярные процессы, в физике – материальные взаимодействия, в математике – числовые закономерности), то философия изучает настолько разные по своей сущности сферы действительности, что локализовать их в один конкретный предмет непосредственного изучения невозможно.

      Однако, учитывая специфичность СКАЧАТЬ