Мозаика. Балет. Щелкунчик. Николай Цискаридзе
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мозаика. Балет. Щелкунчик - Николай Цискаридзе страница 2

Название: Мозаика. Балет. Щелкунчик

Автор: Николай Цискаридзе

Издательство: Издательство АСТ

Жанр:

Серия:

isbn: 978-5-17-165311-8

isbn:

СКАЧАТЬ в которых актёры разыгрывали сюжет только при помощи жестов и движений. Недаром пантоми́ма – παντό-μῑμος – (с древнегреческого) – «тот, кто изображает всё». Мимы и стали первыми попытками в театре показать действие без помощи слова…

      1, 4 – театр в Древней Греции; 2 – бог Аполлон и музы; 3, 5 – танец древних греков.

      Римская империя

      Театральное представление – «мим» римляне унаследовали от греков. Театры пантомимы соперничали по популярности с гладиаторскими боями, особенно при императоре Октавиа́не Августе (27 год до нашей эры – 14 год нашей эры).

      В этих спектаклях на самые разные темы – от мифов до прославления императорских подвигов – участвовали главный актер и хор певцов. Песнопения под музыку – ка́нтики, объясняли происходящее на сцене. Звездой такого представления являлся актер. Он настолько владел своим телом, что мог при помощи одних только движений и жестов сыграть всю пьесу, причем за всех действующих лиц!

      Жили в те времена в Риме два друга – Пилла́д и Батти́лос. Однажды они поссорились, и Вечный город разделился на два враждующих лагеря. Споры сторонников, кто из друзей лучше, переросли в драки и беспорядки. Кем же были Пиллад и Баттилос – военачальниками, гладиаторами? Нет. Актёрами пантомимы! В своём искусстве они достигли таких высот, что могли без единого слова показать целый спектакль. Высочайшее мастерство сделало бессмертными их имена…

      1 – император Октавиан Август; 2 – обувь в Древнем Риме; 3 – театральные маски; 4 – бой гладиаторов; 5 – Колизей.

      Танец в эпоху Раннего Средневековья

      Шло время. Менялись судьбы народов, складывались новые границы государств Европы. Восторженное отношение к танцу сменилось его запретом. Человек ничтожен и слаб, он должен проводить жизнь в молитвах, а не в песнях и танцах, утверждала церковь.

      Актёров, словно нищих и бродяг, гнали из городов и деревень, запрещая народные гулянья и увеселения. Однако церковные праздники отмечались очень пышно. Представители духовенства, облачённые в роскошные одежды, под пение молитв и колокольный звон проходя по улицам средневекового города, приближались к храму. Перед ним на построенных тут же деревянных подмостках другие священнослужители мастерски, во всех подробностях разыгрывали картины из житий святых. На глазах у любопытствующей толпы грешники горели в аду, преследуемые чертями. А те, кто жил праведно, водили хороводы с ангелами и обитали в раю.

      И все-таки, несмотря на строжайшие запреты, в народе сохранялось танцевальное искусство. Задорные, полные жизни пляски первенствовали в представлениях бродячих артистов. Во Франции их называли жонглёрами. В Англии – менестрелями. На Руси – скоморохами.

      Издавна славились своим умением русские плясуны-песенники. Их яркие, словно застывшие в мгновении танца фигуры запечатлены в настенных росписях соборов, в былинах и сказах. Замечательно плясали скоморохи, пели звонко, СКАЧАТЬ