Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917. Альберт Каганович
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - Альберт Каганович страница 15

СКАЧАТЬ серебром, чтобы Россия со своей стороны пожертвовала столько же для устройства железной дороги в Бухару». Эти данные о финансовых возможностях бухарских евреев, собранные, очевидно, с их слов, были сильно завышены, о чем догадывался и сам Вельяминов: «Положим, что эта цифра преувеличена, но половину они, во всяком случае, дадут. В случае недостатка в капитале его можно получить облигациями, которые, по словам тех же евреев и бухарцев, тогда будут иметь ценность в Средней Азии»[107].

      Привал каравана на ночлег (Туркестанский альбом: часть этнографическая. Т. 1. Л. 45). Библиотека Конгресса США, Отдел эстампов и фотографий, LC-DIG-ppmsca-14347

      В свою очередь, бурное расширение торговли с Россией в первой трети XIX века не только привело к увеличению числа предпринимателей среди бухарских евреев, но и оказало существенное воздействие на их географическое расселение. Открывшиеся в это время коммерческие перспективы толкали наиболее предприимчивых из них к переселению из Бухары в Самарканд, Ташкент, Ходжент, Коканд и другие места. В некоторых из этих городов евреи проживали в XV веке, но затем мигрировали из-за продолжительных войн, погибли или были обращены в ислам. Некогда крупнейший в Мавераннахре, Самарканд к концу XVIII века выглядел совсем опустевшим. Во время пребывания там Ефремова, в 1770-х годах, длина окружности жилой части Самарканда не превышала двух с половиной километров, в то время как развалины старого города простирались почти на десять километров. Число жителей он оценил в 5 тыс. человек[108]. В этой связи вызывает доверие сообщение объездившего в 1812–1813 годах Бухарский эмират индийского путешественника Мир Иззет Уллы, что тигры и волки гуляют по лежащему в руинах Самарканду[109]. Вероятно, к этому времени город уже стал разрастаться, заселяясь анклавами, между которыми среди старых развалин встречались хищные звери.

      По сведениям, полученным русским офицером немецкого происхождения Георгом Мейендорфом, в 1820 году в городе было только десять бухарско-еврейских домов[110]. В XIX веке, особенно начиная со второй его четверти, оценив большие потенциальные возможности Самарканда в торговле с Россией, бухарско-еврейские купцы и ремесленники стали переселяться в этот город, способствуя его экономическому оживлению. По оценке естествоиспытателя Александра Лемана, сделанной во время его путешествия в Самарканд, их численность здесь достигла в 1841 году 500 человек[111].

      Отражением экономической активности бухарских евреев в Самарканде стало создание их отдельного квартала Гузари Джюгутон (буквально «еврейский квартал»). Основа квартала была заложена покупкой первого большого участка земли 31 семейством в 1843 году[112]. Ясно, что квартал не мог вместить всех проживавших тогда в городе евреев. Поэтому в последующие годы евреи приобретали смежные с образованным кварталом участки земли. Такие покупки были сделаны в 1858 году старостой бухарских евреев Моше Калантаром[113], в 1861 году – тринадцатью СКАЧАТЬ

<p>107</p>

См. копию рапорта Вельяминова Чернышёву из РГВИА (Ф. BИA. Д. 117): АЦИДВЕИ. Ф. Авраама Клевана. Надо полагать, вряд ли эмир согласился бы в то время на строительство железной дороги, по которой Россия могла бы затем отправить в Среднюю Азию военную экспедицию.

<p>108</p>

Ефремов Ф. Девятилетнее странствование и приключения в Бухарии, Хиве, Персии и Индии. С. 98. Сухарева, которой было доступно свидетельство Ефремова, все же предположила, что Самарканд не был так опустошен на рубеже XIX века. На основании виденных ею записей преданий, сделанных, по ее словам, с конца 1930-х по 1970-е годы, она допускает, что к XIX веку город мог состоять из шестидесяти четырех кварталов. См.: Сухарева О. Квартальная община позднефеодального города Бухары. М.: Наука, 1976. С. 132–136. При этом она не указывает ни число этих преданий, ни место хранения их записей. В любом случае 140–170 лет – слишком большой срок, чтобы доверять таким преданиям.

<p>109</p>

Izzut-Oollah M. Travels in Central Asia by Meer Izzut-Oollah in the years 1812–1813. Culcutta: Foregn Department Press, 1872. P. 56.

<p>110</p>

Meyendorf G. A Journey from Orenburg to Bokhara. P. 34.

<p>111</p>

Lehmann A. Alexander Lehmann’s Reise nach Buchara und Samarkand in den Jahren 1841 und 1842: nach den hinterlassenen Schriften desselben bearbeitet, und mit Anmerkungen versehen. Neudruuck der Ausgabe, 1852; reprint: Osnabrück: Biblio Verlag, 1969. S. 162.

<p>112</p>

См. перевод договора о покупке: Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 41–43.

<p>113</p>

ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4903. Л. 1–4.