Сексуальные преступления как объект криминологии. Н. А. Исаев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сексуальные преступления как объект криминологии - Н. А. Исаев страница 17

СКАЧАТЬ высказал точку зрения, что общество есть особая реальность, не сводимая к отдельным индивидам. Любая система определялась им как единицы (элементы), ее составляющие, и отношения между ними. А. Рэдклифф-Браун[86] на основе идей Дюркгейма рассматривал социальную систему как состоящую из:

      1) социальных структур – суммы всех отношений индивидов в рассматриваемый момент времени;

      2) социальных обычаев и институтов (где обычаи – совокупность норм поведения, и социальные институты – нормы поведения определенной формы социальной жизни – семьи, клана, племени, государства);

      3) специфические образы мыслей и чувств, связанные с социальными нормами поведения.

      Соответственно методами системно-социальных исследований, на основе теоретических разработок Э. Дюркгейма, являются:

      а) функциональный анализ, определение места и роли изучаемого явления в функционировании социума;

      б) структурный анализ, выявление структур или инвариантов поведения людей в различных видах общественных отношений;

      в) сравнительный анализ – поиск универсалий человеческого поведения, обнаруживаемого во всех человеческих обществах.

      Положительное значение девиантности Э. Дюркгейм видел в укреплении роли ценностей, представленности многообразия форм человеческого поведения, очерчивании границ нормативности и развитии систем идентификации общества в целом. Хотя сама теория аномии в литературе неоднократно подвергалась критике, основная мысль о социальной дезорганизации как источнике девиантности поведения считается в настоящее время общепризнанной.

      Теория аномии за период своего длительного существования неоднократно дополнялась и видоизменялась. Р. Мертон внес значительные дополнения за счет подробного анализа реакций субъекта на фрустрирующие ситуации. Основная причина девиантности, по его мнению, заключается в разрыве между целями в обществе (критерий целесообразности) и социально одобряемыми средствами осуществления этих целей. Таким образом, он выделял пять типов поведения индивида в обществе: конформность, инновация, ритуализм, ретреизм и бунт. Работы Р. Мертона позволили соотнести определенные поведенческие типы с социальными ролями отдельного индивида и социальными структурами общества. Именно на уровне формирования социальных структур любое общество, существующее даже в архаических формах, должно поставить сексуальное поведение своих подданных под определенный контроль и интегрировать в своих структурах. Р. Мертон одним из первых осуществил системный подход к анализу норм регуляции сексуального поведения и квалифицировал эти нормы на предписывающие, разрешающие и запрещающие.[87] При этом для анализа социальных структур он использовал так называемые «естественные» сексуальные отношения. Основным каркасом социальной структуры для регуляции СКАЧАТЬ



<p>86</p>

Рэдклифф-Браун А. Методы этнологии и социальной антропологии // Антология исследований культуры. T. 1: Интерпретация культуры. – СПб., 1997. – С. 604–611.

<p>87</p>

Merton R. Intermarriage and the Social Structure: Fast and Theory // Psychiatry. V. 4. 1941. P. 322.