Главные китайские трактаты. Бронислав Виногродский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ из тончайших порождающих начал, в каждое мгновение бытия возникающих из-за границ названного мира Неба и Земли.

      Глава 2. Улучшать мир

Об управлении состояниями, делами и обстоятельствами

      Как только тебе что-то кажется прекрасным, ты видишь красоту этого мира, очень хочется перенести это ощущение красоты на все, на что падает взгляд, и тут же возникает видение безобразного, тут же оно и появляется.

      И как только ощущаешь добро, возможность делать мир лучше, начинаешь делать его лучше, осуществляя добро. Тут же появляется и зло.

      Так происходит потому, что мир предметов рождается на сопоставлении отсутствующего и имеющегося.

      На сопоставлении трудности и легкости осуществления вершатся все дела.

      На сопоставлении размерности величин проявляется облик всего предметного мира.

      На соотнесении верха и низа в ощущениях происходит постоянная потеря равновесий.

      На соотнесении звучания с возможностями голоса возникает ощущение слаженности происходящего.

      Ощущение последовательности и связности возникает на сопоставлении предыдущего и следующего.

      Потому мудрый человек в своих действиях всегда осуществляет замыслы, опираясь на ощущение отсутствия, в противоположность наличию.

      Суть его учения видна из связной последовательности его действий, которые он никогда не объясняет словами.

      Ведь все предметы пребывают в слаженном взаимодействии, не нуждаясь в словесных объяснениях и договорах.

      Так что, если что-то получается, нет нужды притязать на право владения этим. То, что осуществляется, не требует твоей на этом задержки и долгого пребывания в ощущении успеха. Ибо именно потому, что всегда уходишь дальше, не тормозясь на достигнутом, все время и пребываешь в состоянии успешного достижения появляющихся целей.

      Потому-то и остается постоянный успех, что ты постоянно его покидаешь и уходишь из точки успеха.

Перевод

      Когда узнаешь о существовании прекрасного, тут же хочется все сделать прекрасным, и именно это действие порождает безобразие в мире.

      Когда узнаешь о возможности добра и совершенства, тут же хочешь во всем осуществить доброту и совершенство, и именно эти действия порождают зло.

      Отсюда вытекает следующее.

      Из взаимодействия отсутствия и наличия происходит рождение.

      Из взаимодействия трудного и легкого происходит завершение.

      Из взаимодействия длинного и короткого появляется облик.

      Из взаимодействия высокого и низкого происходит потеря равновесия.

      Из взаимодействия звука и голоса получается слаженность.

      Из взаимодействия предыдущего и следующего появляется последовательность.

      Это определяет следующее.

      Мудрый СКАЧАТЬ