Максимы. Франсуа де Ларошфуко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ непостоянны в дружбе, что трудно познать свойства души человека и легко познать свойства его ума.

81

      Мы способны любить только то, без чего не можем обойтись; таким образом, жертвуя собственными интересами ради друзей, мы просто следуем своим вкусам и склонностям. Однако именно эти жертвы делают дружбу подлинной и совершенной.

82

      Примирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы, о боязни поражения и о желании занять более выгодную позицию.

83

      Люди обычно называют дружбой совместное времяпрепровождение, взаимную помощь в делах, обмен услугами – одним словом, такие отношения, где себялюбие надеется что-нибудь выгадать.

84

      Не доверять друзьям позорнее, чем быть ими обманутым.

85

      Мы часто убеждаем себя в том, что действительно любим людей, стоящих над нами; между тем такая дружба вызвана одним лишь своекорыстием: мы сближаемся с этими людьми не ради того, что хотели бы им дать, а ради того, что хотели бы от них получить.

86

      Своим недоверием мы оправдываем чужой обман.

87

      Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.

88

      Самолюбие увеличивает или умаляет добродетели наших друзей в зависимости от того, насколько мы довольны этими людьми: об их достоинствах мы судим по их отношению к нам.

89

      Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.

90

      В повседневной жизни наши недостатки кажутся порою более привлекательными, чем наши достоинства.

91

      Самое большое честолюбие прячется и становится незаметным, как только его притязания наталкиваются на непреодолимые преграды.

92

      Вывести из заблуждения человека, убежденного в собственных достоинствах, значит оказать ему такую же дурную услугу, какую некогда оказали тому афинскому безумцу, который считал себя владельцем всех кораблей, прибывающих в гавань.

93

      Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.

94

      Громкое имя не возвеличивает, а лишь унижает того, кто не умеет носить его с честью.

95

      Поистине необычайными достоинствами обладает тот, кто сумел заслужить похвалу своих завистников.

96

      Неблагодарность остается неблагодарностью даже и в том случае, когда облагодетельствованный повинен в ней меньше, чем благодетель.

97

      Неправ тот, кто считает, будто ум и проницательность – различные качества. Проницательность – это просто особенная ясность ума, благодаря которой он добирается до сути вещей, отмечает все, достойное внимания, и видит невидимое другим. Таким образом, все, приписываемое проницательности, является лишь следствием необычайной ясности ума.

98

      Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум.

99

      Учтивость ума заключается в способности думать достойно и утонченно.

100

      Изысканность ума сказывается в умении тонко льстить.

101

      Порою в нашем уме рождаются СКАЧАТЬ