Мифы народов Кавказа. Н. В. Москаленко
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мифы народов Кавказа - Н. В. Москаленко страница 4
Название: Мифы народов Кавказа
Автор: Н. В. Москаленко
Издательство: Эксмо
Серия: Мифы мира. Самые сказочные истории человечества
isbn: 978-5-04-212852-3
isbn:
Был бог скотоводства и земледелия и у дагестанского народа лезгин. Звали его Гупар.
У других народов Кавказа сложились более дифференцированные представления о богах природы.
Конь – герой многих кавказских мифов и легенд
Так, у адыгов покровитель коров – Пшишака, волов – Хакусташа, а также Амыш и Ахын, в ведении которых мелкий и крупный рогатый скот.
У абхазов божество скотоводства Айтаром, а также бог – покровитель буйволов – Мкамгария.
А еще во всем регионе живут легенды о быке или корове, которые посланы богом – покровителем скота в деревню и отдали себя в жертву в честь него. В Грузии эти истории нередко связываются с культами христианских святых, а православная церковь использовала легенды о животном, которое само приходит к месту своего заклания. Так, в абхазском храме в Илори в день святого Георгия демонстрировали чудо: сюда приходил бык с позолоченными рогами, которого якобы привел сам святой в ночь перед праздником.
Святой Георгий. Илорский храм в Абхазии
У горцев Кавказа сохранились и культы древних богов-покровителей плодородия, земледелия и урожая. Это Анапа-нага и Джаджа в Абхазии, адыгейское божество Тхагаледж, Квара и Идор в Дагестане, ингушские Тушоли и Ерд.
Духи злые и добрые
Земля кавказская духами полнится, добрыми и злыми. Древние представления о них и лесных людях сильно смешались с христианством и исламом. Так, от нападения шайтанов может спасти молитва по Корану.
В легендах нахских народов встречаются многочисленные добрые духи – тарамы. Также у ингушей немало злых духов: хун саги, алмазы, убуры, гамсилги, вочаби. Злые духи здесь нередко выступают олицетворениями всевозможных болезней.
А самыми «популярными» злыми духами почти у всех горцев стали шайтаны – демоны, враждебные как людям, так и Аллаху. Но есть между ними некоторые отличия.
Так, в представлении дагестанских народов шайтан – это существо антропоморфное, но с густой шубой, вывороченными руками и ногами и крошечного роста. Обитают эти демоны там, где человек ходит редко, но их образ жизни похож на человеческий: у них есть и свадьбы, и праздники, и лошади, на которых шайтаны любят кататься. Даже дети у них рождаются, а помогают этому бабки-повитухи. Они могут принять облик вашего знакомого, а если вы поможете шайтану, он может даже открыть путь к богатствам. Но чаще всего шайтан – существо зловредное. Он может столкнуть с обрыва, подменить младенца, сломать мельницу.
Джинны. XVIII в. Художественный музей Уолтерса, США
В представлении аварцев у каждого шайтана есть имя: СКАЧАТЬ