Сила вечной Тишины. Книга вторая. Возвращение в Эдем. Герцель Дэвид

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ людей, чтобы они не «лопались», как некогда сфиры, от переизбытка поступающего света даже в минимальных количествах. И когда духовный искатель проведёт работу над собой, разовьёт внутри себя «Кли» (инструмент, сосуд), куда начнёт помещать большее количество божественного «света», то он сможет постепенно подниматься по пирамиде, чтобы больше и больше раскрывать этот свет, вбирать его в себя. Тайные знания отдалённо можно сравнить с глиной, которая создаёт внутри духовного искателя крепкий сосуд, сфиру. Если говорить мистическим языком, то духовный искатель, как микрокосмос, поступательно, одну за другой, начинает восстанавливать в себе семь разбившихся сфир: Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Од, Йесод и Мальхут. Он начинает с самой нижней, и вначале, чтобы полностью исправить сфиру Мальхут, ему предстоит исправить все семь сфир внутри сфиры Мальхут, то есть Мальхут сфиры Мальхут, затем Иесод сфиры Мальхут, Од сфиры Мальхут и так далее до седьмой сфиры Хесед, где финальным этапом будет исправление Хесед сфиры Хесед, то есть духовному искателю предстоит исправить в себе 49 сфир, а на 50 уровне его будет ждать вхождение в Эдемский сад. В Каббале, также как в египетских и греческих мистериях, очень многое говорится о 49 ступенях, шагах, которые необходимо пройти для внутреннего исправления, «Тикуна», и в этом процесс многое строится вокруг понятия «Кли» (Сосуд) и «Ор» (Свет).

      На более глубоком уровне это, конечно же, сказано о нескольких уровнях Голоса, божественных откровений, которые раскрываются духовному искателю по мере приближения к лучезарной дельте. Мудрецы, чтобы людям было понятнее, а может, чтобы сокрыть тайный смысл, представили всё это в аллегорию со светом.

      Если следовать каббалистической концепции, то после грехопадения душа Адама рассыпалась на 600 000 душ, что принято называть народом Израиля. За мировой душой, если следовать египетской истории, спускался в этот мир Спаситель-Моисей и, собрав их в одном месте, то есть соединив Адама, мировую душу, воедино, он поведёт её в рай.

      В Пятикнижии сказано, что Моисей вывел мировую душу, народ Израиля, из Египта на нулевой уровень, но затем народ продолжил странствовать по пустыне, так и не войдя в землю обетованную. Как мы знаем из Писания, часть людей снова вернулась в Египет, другие продолжали ходить по пустыне, поскольку народ Израиля из-за греха тельца лишился доступа к тайным знаниям, что символизировало разбиение двух первых скрижалей. Как говорится в трактате «Слёзы Исава», грех тельца с народом Моисея – это практически повторение той же истории, когда Хава, символ народа Израиля, в отсутствие Адама поддалась соблазнению Сатаны и вкусила плод с древа зла, после чего они потеряли доступ к древу жизни, то есть к тайным знаниям и покинули эдемский сад. Чтобы вернуться в рай, нужна реинтеграция, обратная последовательность, то есть стать целомудренным, избавиться от клипот (эго), вобрать в себя тайные знания, и подняться по пирамиде. Иносказательно СКАЧАТЬ