Игра в символы. А. Фефилов

Чтение книги онлайн.

      Дед Мороз Иван раздал последние подписанные коробочки. Почти половина детей в группе не получила подарки – неимущие родители не внесли деньги. Один мальчик, оставшийся без подарка, глотал слюну и тихо плакал.

      Дед Мороз Иван вспомнил о своих малых детях, о мизерных алиментах, которые он им выплачивает, и у него перехватило горло. Он смотрел на мальчика, который всхлипывал; на прыщавую снегурочку, которая фальшиво пела; на ёлочку, которую какой-то грёбаный мужичок срубил «под самый корешок», и ему стало совсем тóшно. Захотелось застрелиться. Но стреляться было нечем – дедам Морозам оружие не выдают.

      – Не плачь, Ваня, ты же Дед Мороз и сердце твое должно быть ледяным.

      – Не переживай, Иван! Ты ещё не дед, а всего лишь Дед Мороз и у тебя все впереди. Придет время и тебе не нужно будет подрабатывать Дедом Морозом, так как с тебя перестанут взимать алименты.

      – Не горюй, Иван Петрович! Может быть, твои дети навестят тебя в доме престарелых. Это иногда случается.

      Чувство долга

      Володя Ульянов очень любил своего старшего брата Александра, а царь Николай Второй, прозванный в народе Кровавым за расстрел рабочих 9 января 1905 года, очень любил свою семью.

      Царь Александр Третий (Миротворец), отец Николая Второго, велел повесить народовольца Александра Ульянова, а соратники Владимира Ульянова расправились с Николаем Вторым и его семьёй.

      Все были любящие или сопереживающие люди. Но самое страшное и трагичное в этом подлинно историческом событии было то, что все действовали как представители общества, убежденные в своей правоте.

      На просьбу своей матери подать прошение о помиловании на имя царя Александр Ильич среагировал первоначально вполне однозначно:

      «Представь себе, мама, двое стоят друг против друга на поединке. Один уже выстрелил в своего противника, другой ещё нет, и тот, кто уже выстрелил, обращается к противнику с просьбой не пользоваться оружием. Нет, я не могу так поступить». Это понятие о чести, которым человек руководствовался и готов был умереть только за то, чтобы не отступать от нравственных правил. Но это не готовность умереть за фанатическую идею, это моральный ДОЛГ.

      По настоянию и ради матери Александр Ульянов написал все же прошение «о замене смертной казни каким-либо иным наказанием», мотивируя это тем, что его смерть пошатнет здоровье матери и оставшиеся без отца малолетние братья и сёстры лишаться единственной опоры. Однако это не раскаяние и не отказ от содеянного. Скорее это выражение внутреннего нежелания заявителя просить о помиловании, ср.: «Я вполне сознаю, что характер и свойства совершённого мною деяния и моё отношение к нему не дают мне ни права, ни нравственного основания обращаться к Вашему Величеству с просьбой о снисхождении…» Царь-миролюбец Александр Третий, по-видимому, руководствуясь тем же ДОЛГОМ перед отечеством и государством, отказал в помиловании и народоволец Александр был казнён.

СКАЧАТЬ