Источники экосоциологии. Иван Павлович Кулясов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ воспроизводятся социальные институты и структуры. Интеракционизм сводится к утверждению, что с помощью коммуникации индивиды социализируются и интегрируются. Этот процесс делает возможным последовательное и согласованное действие, которое приводит к консенсусному или властному взаимодействию, подавлению меньшинства большинством или меньшинством элиты большинства сограждан.

      Однако ожидаемое взаимодействие может произойти, а может и не произойти. Тогда интеракция происходит в другом случае в другой форме, то есть интеракция детерминирована человеческой природой. Основой интеракции является передвижение, характеризующее экологический уровень. Именно этот уровень является предметом исследования экосоциологии, в то время как иерархически структурированная надстройка – экономический, политический и культурный порядок изучается соответственно экономикой, политологией и антропологией.

      Несмотря на привлекательность исследования культурного уровня, экосоциологи Чикагской школы вместе со студентами исследовали городскую среду, применяя предложенную Парком структуру полностью. Естественно, большое внимание было уделено экологическому уровню, который можно было применить в изучении миграционных процессов. Исследователи исходили из того, что социальный организм состоит из индивидов, способных к передвижению. Миграция является коллективным действием и взаимодействием, характерным именно для биотического (экологического) уровня. Она является базовой свободой для всех людей, независимо от расы и национальности.

      Случай совокупности свобод высших уровней (совести, политической, экономической) и свободы передвижения является предметом изучения новой научной дисциплины – культурно-антропологической экологии. Центральным понятием этой науки становится «свобода» как черта современного общества. Степень свободы может возрастать и убывать в зависимости от случая к случаю (ситуации). Но наивысшей внешней свободой человек обладает на экологическом уровне, так как отличается от растений свободой передвижения, а внутренней – на культурном уровне, так как отличается от животных осознанностью выбора поведения.

      С одной стороны, все американские реформы должны быть направлены на получение индивидами и обществом свобод и формирование свободного американского общества. С другой стороны, свободное общество никем не планируется и не строится, оно возникает само собой там, где оно само себя не угнетает. Этому способствует сама биотическая природа человека – его экологический уровень. Поэтому наблюдаемая в начале 19 века волна миграции в США из Китая, Азии, Индии, и Ближнего Востока говорит о включении глубинных механизмов, которые изменят существующие институты и произойдёт формирование качественно нового общества свободной кооперации.

      В 1920-е годы экосоциологи Чикагской школы вошли в Комитет по изучению локального сообщества. Это была СКАЧАТЬ