Черновик славянской магии. Записная книжка Велеса. Алексей Викторович Корнев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Черновик славянской магии. Записная книжка Велеса - Алексей Викторович Корнев страница 6

СКАЧАТЬ названий этих племенных конфедераций широко варьируется в зависимости от их географического положения: Все племенные конфедерации в пределах указанной прародины имеют такие названия, как «Поляне», «Мазовшане», или архаичные названия. Названий территории прародины впринципе нет. На рубеже нашей эры, славяне начали переселяться со своей прародины. И теперь новые территории, колонизированные славянами, имеют еще одну новую форму названия, основанную на отчествах. «Радимичи» («потомок Радима», «подчиненный Радиму»), «Вятичи», «Бодричи» и т. д.

      Оно может быть связано, но как уже говорилось ранее, на всей обширной территории славянской прародины (и только на ней!) форм прозвищ не существует, и это полностью подтверждает правильность отождествления прародины с территорией Тшинецкой культуры 15 в.

      В начале I тысячелетия до нашей эры славянские племена среднего Поднепровья начали свое историческое существование, отстаивая свою независимость, строя первые укрепления, впервые сталкиваясь с враждебной киммерийской степной конницей, и это время следует считать, когда Япония с честью вышла победителем из оборонительного боя. Неудивительно, что к этому периоду можно отнести появление прообраза славянского героического эпоса, продолжавшегося до начала XX в.

      К моменту прибытия скифов VII века до нашей эры в степи Южной Руси в IV веке до нашей эры славяне Среднего Поднепровья уже прошли большой исторический путь, имеющий археологические материалы, мифы и героев. Мифы, сохранившиеся в русских, белорусских и украинских сказках (и впервые записанные «отцом истории» Геродотом в V веке до нашей эры), говорят о трёх царствах, одно из которых – Золотое Царство и Король-Солнце (вспомните Владимира).

      Большое значение для нас имеют сведения, сообщенные Геродотом о Скифии. Под Скифией этот осторожный писатель и путешественник подразумевал обширное и в чем-то традиционное пространство Восточной Европы, которое он определял, как квадрат, каждая сторона которого была размером в 20-дневный путь (приблизительно 700×700 километров).

      Южная сторона площади выходила на Черное море. Это пространство населено различными племенами, говорящими на разных языках, ведущими разные отрасли промышленности и не подчиняющимися одному королю или племени-гегемону. В самом деле, скифы, давшие всему этому месту традиционное название, описываются Геродотом как степные скотоводы, передвигавшиеся на конных повозках, не знакомые с земледелием и не знавшие населенных мест. Они противопоставляются жителям лесостепного региона среднего течения Днепра, земледельцам, которые вывозят зерно в Ольвию и отмечают праздник священного плуга, который каждую весну дарит народу Бог Небесный. Об этих «днепровских борисфенитах» Геродот делает ценное наблюдение, утверждая, что греки ошибочно причислили их к скифам и «отрезали» им собственное имя.

      Три царства, СКАЧАТЬ