Менексен. Платон

Чтение книги онлайн.

Ваш дом. Менексен был сын Димофона пеанийского, как это видно из Платонова Лизиса (р. 206D), где упоминается о двоюродном брате Менексена, Ктизиппе. Вместе с этим Ктизиппом Менексен был в темнице Сократа в день его смерти (см. Phaed. р. 59 В). Отсюда видно, что он принадлежал в числу самых преданных учеников сына Софронискова, и потому нисколько не странны дальнейшие его слова: «постараюсь, если только ты позволишь».

Будет говорит на случай убитых в сражении воинов – ἐρεῖἐπὶ τοῖς ἀποθανοῦσι.Небесполезно заметить особенное сочинение глаголаἐρεῖνс предлогомἐπί.Ἐρεῖνилиλέγειν ἐπί τινί – значит стать на что-нибудь и говорить о том, начем стоишь. Отсюдаλόγοι ἐπιτάφιοι…Отсюда у нас: слово надень…

Готовится торжественное погребение—μέλλουσι ταφὰς ποιεῖν.Этого выражения недолжно смешиватьсглаголом:θάπτειν:ταφάς ποιοῦσι— старейшины, утверждающие погребальную церемонию; аθάπτουσι— те, которые погребают, или закапывают тело. Здесь указывается на афинский закон ежегодно совершать торжественное поминовение по убитым в сражениях воинам. Thucyd.II, 34.

Кою же избрали? Ораторов, для произнесения речей на торжественные случаи, в Афинах избирали сенаторы и народ. Demosth.de coron,р.320,edit.Reisk.

Об этих ораторах упоминает такжеDionysiusde admir. vi Demoeth. p.1627.Из Архиновой надгробной речи многое внес в свой панегирик и Сократ. По крайней мере, об этом свидетельствуетPholius(cod. CCLX, p. 794etp.490).

Приготовляющие речи задолго. Эта похвала ораторам есть колкая насмешка над теми из них, которые, желая пощеголять своими речами в торжественных собраниях, писали их задолго так, чтобы они годились на всякий случай,т. е.наполняли их похвалами афинскому народу и общими местами, делали множество эпизодов и пестрили свое слово вычурными оборотами и выражениями.

³Совершится неожиданно – ἐξ ὑπογυίου γέγονεν.GrammaticusBeckenanecdot.I,p.313,ὑπόγυον:τό παραυτίκα μέλλον γίγνεσθαι.Eustath.ad Iliad.v. 61, 920, 32:δῆλον δε,ὅτι παρὰ τὰ γυία,ὁ τὰς χεῖρας ἰδίᾳ δηλοῖ πολλαχοῦ,γίγνεται καὶ ἡ ἐγγύη,ἡ ὡσανεὶ ἐν χερσὶ τιθεῖσα τὸ κατεγγυηθέν,καὶ τὸ ὑπόγυον,ὅ εξ ὑπογύου λέγεται,τό ἐγγὺς;φασί,προςδόκιμον ἤ παραυτίκα γεγονός καὶ,ὡς εἰπεῖν,πρόχειρον,ἡ μάλλον ὑπόχειριον.Etymol.Magna:ὑπόγυιον, παρά τό γυίον, ὄ σημαίνει τὸμέλος, οίον τὸἐγγύς τῶν μελών,ἢἀπὸ του γυία,ὅ σημαίνει τὰς χεῖρας.Впрочем, смыслэтого выражения был бы еще яснее, если бы вместо:ἐξ ὑπογυίουстоялоἐξ ὑπογείου;по крайней мере русская поговорка: явиться как из под земли, выражает такую же неожиданность явления.

Счеготы взял, добряк, – πόθεν, ὦ γαθέ;Штальбом неправильно замечает, что этот вопрос имеет здесь значение отрицательное, как у Римлян, quid ita? Наречияπόθενв этом смысле Греки не употребляли. Здесь обыкновенное опущение глаголаλαμβάνειν.Πόθεν ἔλαβες, ὦ ’γαθέ.

Сократ высказывает ту мысль, что человек, плохо знающий свое дело, помогает своему невежеству похвалами людям, которые должны быть его ценителями. Похвала им есть обаяние, или очарование их рассудка – нравственный опиум, под усыпительным влиянием которого, людям хвалимым и самое глупое кажется чрезвычайно умным, и самое постыдное представляется редкою добродетелью.

Все это, конечно, должно понимать как шутку, которою. Сократ искусно прикрывает свой догматизм, выдавая себя за ученика Аспазии в науке красноречия. Так разумел настоящие слова Платона и Плутарх(vit..Per.T.1)р.638В):ἐνδὲτῷ Μενεξένῳ τῷ Πλάτωνος εἰ καὶ μετὰ παιδιᾶς τα πρώτα γεγραπται, τοσοῦτόν γε ιστορίας ἐνέστιν, ὅτι δόξαν εἰχε τὸ γύναιον ἐπὶ ρητορικῇ πολλοῖς Αθηναίων ὁμιλεῖν.Об Аспазии, женщине редкой красоты и гибкого ума, упоминает и Ксенофонт (Mem. II, 6) и называет ее учительницею Перикла и Сократа, но конечно иронически,Weiskiusadloc.Xenoph.Memoirab. Впрочем, сравн. Max.Tyr.XXIV,p.461.XXXVIII,p.225.

Конна Сократ и в Эвтидеме (р.272)называет своим учителем музыки, и как до, так и здесь говорит о нем иронически. Шлейермахеру кажется странным, зачем Сократу, говоря о своей учительнице риторики, вздумалось вспомнить и о своем учителе музыки. Это представляется ему до того нелепым, что он первую, или разговорную часть Менексена почитает подложною: – заключение слишком скорое и опрометчивое. Я думаю, напротив, что Сократу не было ничего естественнее, как по Аспазии, per combinationem idearum, вспомнить о Конне, так как обе эти личности представлял он своими наставниками и обе делал предметом одной и той же иронии. Но что его мнение об этих лицах надобно разуметь в смысле ироническом, видно даже и из того, что Аспазию ставит он выше Антифона, а Конна выше Лампра; тогда как известно, что Лампр во всей Греции почитаем был музыкантом превосходнейшим. С.Nepot.Epaminond.с.

Чтобы мне не помнить—εἰ μὴἀδικῶ γε,т. е.δίκαιος εἰμὶ λέγειν.Это – идиотизм, у Платона встречающийся во многих местах. De Rep. X, р.608D.Charmid. р. 156 А. По-русски всего ближе соответствует емупростонародное выражение: если не полошу на себя охулки.

Нисколько – μηδαμώς,то естьταῦτα δείσῃς.См. Phædr. р. 236 Е.