Код Таро и Практическая Магия. Том III. Елена Анопова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Код Таро и Практическая Магия. Том III - Елена Анопова страница 77
Название: Код Таро и Практическая Магия. Том III
Автор: Елена Анопова
Издательство: Аввалон–Ло Скарабео
isbn: 978-5-91937-582-1
isbn:
Пантакль не является творением природы, он – создание образного мышления человека. Пантакль является «входом», позволяющим ясновидящему выйти на нужное понятие и найти искомую информацию. Пантакль – матрица, содержащая в себе энергию мыслеформы как эманации, образующейся в процессе познания объекта.
Элифас Леви утверждал, что «Понимание обязано быть выражено знаками и сведено воедино при помощи символов и пантаклей», чтобы выражать метафорически то, что и масонами, и их критиками описывается как «система морали, скрытая в аллегориях и проиллюстрированная символами» («ДиР»).
Пантакли могут быть простыми, состоящими из одного символа, и сложными, в которых собрано несколько символических шифров. Главное условие – они должны передавать энергию объекта, которым может быть как человек, так и эгрегор; как идея, так и чувство; как явление природы, так и здание, которые можно выразить в мыслеформе.
Пантакли могут быть простыми и сложными.
Сигилы. Простой пантакль имеет и простую форму – несложный рисунок или примитивный предмет. Современные оккультисты и тарологи для обозначения простых пантаклей довольно часто применяют термин сигил.
Сигил (сигал) – равнозначно символу, знаку, букве, отражающим какое-либо понятие, личность или объект и энергетически связанное с ним. Считается, что своё происхождение «сигил» ведёт от латинского sigillum, означающего «клеймо», «знак».
Сигилы также называют магическими печатями. Сигилы издревле широко применялись в каббалистической магии и иудейской ритуальной мистике. Уильям Б. Йейтс писал: «Я не могу сейчас оценить символ иначе, как величайшую из всех сил, которую люди использовали сознательно через мастеров магии и полусознательно через их приемников».
Некоторые сигилы достаточно устойчивы и близки к архетипам: например, символ любви – сердце, знания – книга, тайны – замок, капли – влага или слеза и т.п. Существуют сигилы, составленные и употребляемые в отдельных сообществах и опирающиеся на их доктринальную систему.
Свои рассуждения о магических свойствах пантаклей Элифас Леви приводит в Десятой главе «Ключа Оккультизма»: «Если меня спросят, каким образом знак может иметь такую власть над духами, я спрошу, в свою очередь, почему христианский мир повергался ниц перед знаком креста. Знак сам по себе ничто и имеет силу только благодаря учению, которого он является сокращением и Словом. Знак же, который резюмирует, выражая их, все тайные силы природы; знак, всегда являвший элементалям и другим духам силу, значительно превосходящую их природу, – естественно поражает их почтением и страхом и заставляет их повиноваться властью науки и воли над невежеством и слабостью».
Добавим: а также порой бессознательно, случайно.
СКАЧАТЬ