Код Таро и Практическая Магия. Том III. Елена Анопова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Код Таро и Практическая Магия. Том III - Елена Анопова страница 40

Название: Код Таро и Практическая Магия. Том III

Автор: Елена Анопова

Издательство: Аввалон–Ло Скарабео

Жанр:

Серия:

isbn: 978-5-91937-582-1

isbn:

СКАЧАТЬ часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Что могут означать эти слова?

      Возможно, то, что появление Сущности Смеха позволяет человеку отследить притягивающий его порок и затем избавиться от него. Или вмешательство демона-насмешника создаст ситуацию, необходимую для извлечения определённого опыта. Правда, для кого-то негативная ситуация может восприниматься слишком болезненно – будет ли от этого польза? Ответ на этот вопрос оператор должен получить заранее, чтобы добро не превратилось в зло.

      Магия Дьявола. Магия по XV Аркану может рассматриваться и как белая, и как чёрная, в зависимости от задачи. Например, снятие «поставленных» кому-то демонов – благое дело. «Поставку» демонов обычно относят к чёрной магии и принимают за «порчу» или «сглаз», что считается дурной целью.

      Образцы подобной «чёрной магии» можно встретить уже в Библии. Здесь к месту будет привести пример из древней истории о том, как премудрый царь Давид договаривался с Демонами Смеха, прося их наказать своих обидчиков.

      Заклятие Давида. Великий маг взывал: «Боже хвалы моей! не премолчи, ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым; отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины; …Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его. Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех; да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; …Я стал для них посмешищем: увидев меня, кивают головами [своими]…. Да облекутся противники мои бесчестьем и, как одеждою, покроются стыдом своим» (Пс. 109:1-29). «Диавол» в тексте – это поздний перевод с др.-еврейского наименования неких сущностей, подобных демонам. Их называли шедим – «разрушение» или мазиким – «наносящие вред».

      Псалом начинается со слов «Начальнику хора», что указывает на то, что этот текст включался в ритуал церемониальной магии. По содержанию жалоб можно определить, что Давид собирается наслать на обидчиков Сущностей Смеха, чтоб они отплатили обидчикам той же монетой. Список наказаний, приведённый в псалме, воспринимается как заклятие и выглядит пугающе, одновременно являясь руководством к действию для демонов, которые создадут соответствующие ситуации.

      Напомним, что отрывки из этого Псалма входили в состав псалмокатары – средневекового обряда греческой церкви, применявшегося для наложения проклятия (см. VIII. Сила).

      В Православной церкви 109 псалом читается в Великую пятницу на шестом часе, призывая проклятия на губителей Христа. Известно, что патриарх Никон (XVII в.) отслужил молебен с чтением псалма в адрес своих обидчиков, конфисковавших земли у Воскресенского монастыря. В Католической церкви этот псалом из-за своего «неполиткорректного» содержания исключён из чтений. Несмотря на это баптистский проповедник Вили Дрейк использовал фразу: «Да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмёт другой» (стих 8) для того, чтобы проклясть президента США Барака Обаму. Насколько оно действенно СКАЧАТЬ