Сочинения. Платон

Чтение книги онлайн.

      Теэтет. Ты говоришь дело.

      Чужеземец. Во-первых, если хочешь, допустим, что они говорят, будто ничто не обладает никакой способностью общения с чем бы то ни было. Стало быть, движение и покой никак не будут причастны бытию?

      Теэтет. Конечно, нет.

      Чужеземец. Что же? Не приобщаясь к бытию, будет ли из них что-либо существовать?

      Теэтет. Не будет.

      Чужеземец. Быстро, как видно, все рухнуло из-за этого признания и у тех, кто все приводит в движение, и у тех, кто заставляет все, как единое, покоиться, и также у тех, кто связывает существующее с идеями и считает его всегда самому себе тождественным. Ведь все они присоединяют сюда бытие, говоря: одни – что [все] действительно движется, другие же – что оно действительно существует как неподвижное.

      Теэтет. Именно так.

      Чужеземец. В самом деле, и те, которые все то соединяют, то расчленяют, безразлично, соединяют ли они это в одно или разлагают это одно на бесконечное либо же конечное число начал и уже их соединяют воедино, все равно, полагают ли они, что это бывает попеременно или постоянно, в любом случае их слова ничего не значат, если не существует никакого смешения.

      Теэтет. Верно.

      Чужеземец. Далее, самыми смешными участниками рассуждения оказались бы те, кто вовсе не допускает, чтобы что-либо, приобщаясь к свойству другого, называлось другим.

      Теэтет. Как это?

      Чужеземец. Принужденные в отношении ко всему употреблять выражения «быть», «отдельно», «иное», «само по себе» и тысячи других, воздержаться от которых и не привносить их в свои речи они бессильны, они и не нуждаются в других обличителях, но постоянно бродят вокруг, таща за собою, как принято говорить, своего домашнего врага и будущего противника, подающего голос изнутри, подобно достойному удивления Евриклу.

      Теэтет. То, что ты говоришь, вполне правдоподобно и истинно.

      Чужеземец. А что, если мы у всего признаем способность к взаимодействию?

      Теэтет. Это и я в состоянии опровергнуть.

      Чужеземец. Каким образом?

      Теэтет. А так, что само движение совершенно остановилось бы, а с другой стороны, сам покой бы задвигался, если бы они пришли в соприкосновение друг с другом.

      Чужеземец. Однако высшая необходимость препятствует тому, чтобы движение покоилось, а покой двигался.

      Теэтет. Конечно.

      Чужеземец. Значит, остается лишь третье.

      Теэтет. Да.

      Чужеземец. И действительно, необходимо что-либо одно из всего этого: либо чтобы все было склонно к смешению, либо ничто, либо одно склонно, а другое нет.

      Теэтет. Как же иначе?

      Чужеземец. Первые два [предположения] были найдены невозможными.

      Теэтет. Да.

      Чужеземец. Следовательно, каждый, кто только желает верно ответить, допустит оставшееся из трех.

      Теэтет. Именно так.

СКАЧАТЬ