Название: Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О
Автор: Отсутствует
Издательство: Торговый Дом ""Белый город""
Жанр: Религиоведение
Серия: Симфония веры
isbn: 978-5-485-00402-6, 978-5-485-00401-9
isbn:
Болеть можешь сколько угодно, ибо это нам очень полезно, а скорбеть по времени – ибо причины не имеешь, а лучше благодари Бога за Его милости к нам, немощным (прп. Анатолий, 18).
Вопрос:
– Если благодарят, выражают любовь, я себя чувствую как бы виноватой. На душе тяжесть.
Ответ:
– Все на помощь Божию отдавай… говори: Господь помог, а не я, Его надо благодарить (прп. Анатолий, 20).
О домашних и на домашних не скорби. Пошла к Богу и жди от Бога. Он надежнее всех князей и сынов человеческих. И настоящей жизнью не увлекайся. Спокойна – благодари Бога, скорбна – опять благодари Бога. И жди всегда милости Божий (прп. Анатолий, 20).
Пишешь, что о душе мало думать приходится. Что делать! Старайся скорби с благодарением переносить, вместо добрых дел примет сие Господь (прп. Иосиф, 19).
Для заглаждения тяжких грехов и для получения блаженства в жизни загробной нужно все переносить с благодарностью Богу. Люди в землянках жили – не скорбели (прп. Иосиф, 19).
Все терпи, за все Бога благодари, и будешь всегда духом покойна (прп. Иосиф, 19).
< Батюшка как-то говорил, что > одному святому было видение, как вкушает братия пищу: кто ест и ропщет, тот вкушает пищу, как навоз; кто не ропщет, но и не благодарит, для того пища ни то и ни се, а кто ест и благодарит, тот вкушает пищу, как мед. То же самое относится и к монашеской жизни. Только тому хорошо жить в монастыре, кто благодарит Бога за Его милосердие, за то, что Он вселил его в монастырь, что оторвал от мира. А кто ропщет на свою жизнь, тому и в монастыре очень тяжело жить (прп. Варсонофий, 20).
Благодать
О молитве повторяю вам, что само то, что думать иметь действие благодати от теплоты, уже есть и прелесть. Не придет Царствие Божие приметным образом (Лк. 17,20). Исполнением заповедей Божиих уготовляйте сердце ваше, очищая его от страстей, и нисходите в глубочайшее смирение, познавая и видя свою немощь, и когда будете иметь залог смирения в сердце вашем, то оно будет уже безопасно от обольщения вражия, и сама благодать Божия напишет в нем свои законы. Святые, имевшие благодать в себе, считали не достигшими себя оной, и само это смирение сохраняло их в безопасности. А кто думал, что имел благодать, тот был водим гордостью и обольщался (прп. Макарий, 20).
В церкви ты чувствовала себя в радостном духе – не думай, чтобы ты сама собой могла иметь оное чувство, но благодать Божия сие соделывала к ободрению и укреплению тебя (прп. Макарий, 20).
Вы, быв у нас в обители, удостоились вкусить дара благодатных ощущений. Сим вам показано, что есть благодать Божия, и дабы могли различать ложь от истины и блага мирские и блага духовные. Но она вам показана и сокрылась, ибо не можете понести ее, не искусившись во брани со страстями и не стяжав смирения. Хотя бы вы и постоянно СКАЧАТЬ