Некуда. Николай Лесков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ зачем, говорит, анахоретом живет?» – «Для тебя же с сестрой, говорю, батюшка так живет». – «От науки отстал», говорит. – Ну, глуп отец, одним словом, а он умен; тут же при мне и при двух сестрах, очень почтенных женщинах, монастыри обругал, назвал нас устрицами, приросшими к своим раковинам. Бог знает, что такое? Школы хорошей нет этому мальчику.

      – Что ж, он ведь, может быть, говорил правду? – заметила Лиза.

      – Правду, говоришь, говорил?

      – Да.

      Тетка немножко насупилась.

      – И правду надо знать как говорить.

      – Вы же сами говорите всем правду.

      – Да, то-то, я говорю, надо знать, как говорить правду-то, а не осуждать за глаза отца родного при чужих людях.

      – Он, верно, и не осуждал, а разбирал, анализировал.

      – Нас, старух, изругал ни к стру, ни к смотру. Вреднейшие мы люди, тунеядицы.

      – Монастыри, тетя, отжившие учреждения. Это все говорят.

      – А почему это они отжившие учреждения, смею спросить?

      – Потому, что люди должны трудиться, а не сидеть запершись, ничего не делая.

      – Кто ж это вам сказал, что здесь ничего не делают? Не угодно ли присмотреться самой-то тебе поближе. Может быть, здесь еще более работают, чем где-нибудь. У нас каждая почти одним своим трудом живет.

      – А в мире она бы втрое более могла трудиться.

      – Или совсем бы не могла.

      – Это отчего?

      – От многого. От неспособности сжиться с этим миром-то; от неуменья отстоять себя; от недостатка сил бороться с тем, что не всякий поборет. Есть люди, которым нужно, просто необходимо такое безмятежное пристанище, и пристанище это существует, а если не отжила еще потребность в этих учреждениях-то, значит, всякий молокосос не имеет и права называть их отжившими и поносить в глаза людям, дорожащим своим тихим приютом.

      – Вы сейчас обвиняли ее брата в том, что он осуждает людей за глаза, а теперь обвиняете его в том, что он говорит правду в глаза. Как же говорить ее нужно?

      Мать Агния совсем вспыхнула.

      – Говорить надо с умом, – заметила она резко.

      – Да я тут, собственно, не вижу глупости.

      – Очень жаль, что ты не видишь неблаговоспитанности и мещанства.

      – Что ж, и мещане люди, тетя?

      – Да, люди, люди неблаговоспитанные, несносные, люди, вносящие в жизнь гадкую мещанскую дрязгу.

      – Стало быть, они совсем уж не того стоят, чего мы?

      – Совсем не того, чего стоят все люди благовоспитанные, щадящие человека в человеке. То люди, а то мещане.

      Лиза встала со стула, сделала ироническую гримасу и, пожав плечами, проговорила:

      – Не понимаю, как такой взгляд согласовать с идеею христианского равенства.

      – Не понимаешь?

      – Не понимаю.

      – Очень просто. Все мы равны перед Богом.

      – Только-то?

      – И только. СКАЧАТЬ